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俗话说“在家千般易，出门万事难”，那一次离家后逃亡一般的生活，使我第一次体味到了生活的艰辛。
我出生在喊山哨子的家庭，从小就受着九家窑人的爱护和尊敬，在那个物质相对贫乏的年代，我们家里一向吃穿不愁，一年四季光是四乡八邻的人送来的各式供果就吃不尽用不了。
因此那天我凭着一股子为爷报仇的血气从家里走了以后，就再也没有享受到过这种待遇。在此后的很长一段时间里，我都过着颠沛流离，风餐露宿的日子。
直到近些年，随着做了亏心事和怕死的有钱人、当官的越来越多，我的生活才逐渐地好了起来，好到了连我自己都觉得不好意思的程度。
好多时候，其实我并没有做什么了不得的事情，好多钱都是别人硬塞给我的，我收下后自己心里觉得有愧，但是我若不收的话，他们就会心神不宁、寝食难安。有时候静下心来想想，觉得这可能也是个因果循环的事情，他们得了不该得的钱，总该找些不该花的地方花掉吧。
扯的有些远了。
那天我从家里出来以后，背着一卷行李一路就向北行去。
九家窑处在祁连山的腹地，向北走二十多里，就走到了丝绸之路的故道之上，那里是个十字路口，路中间修着一个挺大的钟楼，钟楼的四个门楣上各有一个匾额，揭示了九家窑所在的方位，分别是：东迎圣土、南望祁连、西拒西犯、北通沙漠。这其中别的都好理解，只有西达西犯四个字外地的人可能不太理解。
西犯其实是我们那里的人对西部少数民族的统称，这个名称相传是从汉代的时候就传下来的，当时我们那一带是汉代的边疆，著名的大将霍去病将军曾在那里屯兵驻边，抗击匈奴。由于当时匈奴都是从西边过侵犯汉代边疆的，因此老百姓就将他们称为西犯，有贬低的意思在里。现在这个名词在九家窑附近的一些村子里还在使用，但其真实意义早已不存在了。
我当时走的方向正是往西。
从小的时候就听爷跟我讲过，说从九家窑往西，穿过一片戈壁滩以后有一片绿州，那里物富民丰，是丝绸之路故道上难得的一块“福地”，据说当年哨子爷的第一代祖师爷就是从哪里出来的。
爷当年说这话的时候一副心向往之的神情，因此我便记在心里，那次从家出来，我想都没想就一头扎进了一望无垠的戈壁滩，顺着千百年来人们用脚板子踏出的一条故道一路往西而去。
九家窑的人都知道，戈壁滩上最熬人，茫茫数百里，整个滩上渺无人烟，地上全是沙石盐碱地，连植被也少的可怜，只是偶尔有几株骆驼刺、沙棘子、红柳条之类的耐旱植物，也长的稀稀拉拉，毫无生机可言。
我顺着故道一路踯行，从天不亮开始一直走到了日上三竿，脚步一刻也没敢停过。我害怕天一亮水窝子就跑到家里去找我，我恨极了他，同时也怕他，一想到要跟他在一起生活，就觉得还不如死了的好。
初秋的白天，阳光依旧毒辣，在毫无遮拦的戈壁滩上就更加厉害。我从家出来时带了一壶水，还不到中午就喝的所剩无几了。看着前方依旧是荒凉一片，我不知道什么时候才能走到那片传说中的绿洲，因此对剩下的那点儿水我就无比珍惜，实在渴极了，就稍稍倒出一点儿来湿一湿嘴唇。
这样走了一天，天色黑下来的时候，戈壁滩上的气温也骤然就降了下来。夜里太黑，加上走了一天也是累极了，我不敢再走，找了一处背风的地方燃了堆火坐下歇息。
戈壁滩的夜色很静，但是我的心里却很乱。
连续几天，先是父亲暴毙，后是爷被害死，对于刚刚十六岁的我来说，任何一桩都是晴天霹雳般的打击。而且这些事里，还有许多我脑子想干了都想不明白的事情。
爷说父亲是被人害死的，可是他怀疑的那个人是谁？水窝子为什么要阻扯爷为父亲报仇？
水窝子说父亲是自己找死，“心太急了”，似乎他知道一些其中的隐情。爷当时问他，是不是父亲找到了“那东西”的下落。可是那东西又是什么？
爷既然知道自己必死无疑，为什么还要往桃核泡子里跳？
还有那个女鬼，她到底是谁？为什么一向见鬼就打的爷不但不让我收拾她，还要让我去看她？
还有水窝子，他消失了几百年了，怎么会突然之间出现？他又怎么会认识爷、认识父亲，甚至知道我？他曾说过我本来不该是这世上的人，又说我是几辈子才能出一个的，我的身上又有什么秘密？
还有那本本来叫《与鬼曲》，却被爷称做灭鬼谱子的曲谱，爷说是用来打鬼杀鬼的，却怎么不是安魂就是颂魂？而且还缺失了好几首曲子？后面的几首去了哪里？
……
一个又一个问题一一浮现在我的脑子里，搅的我一个头两个大，想的脑仁儿都疼了，却是一点儿头绪都没有。
我从包里拿出爷和父亲给我的骨哨子，轻轻地拿在手里摩娑着。眼前又浮现出爷和父亲吹奏它们时那种专注而虔诚的神情，我的... -->>
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