第二十章 蛾身螭纹双劙璧(4) (2/2)
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br /> 我把支书从帐篷里来出来,找个没人的地方,把在林中的所见所闻都跟他说了。
支书听后,垂下泪来:“咱们屯子当年没少让小鬼子抓劳工,一个也没回来,我二叔就是给鬼子抓去的,后来听有些人说,他被关东军送到日本本土北海道挖煤去了,也有人说他是跟大批劳工一起被送到大兴安岭修工事去了,到底去哪了,到现在也没个准信儿,是生不见人,死不见尸,我奶奶俩眼都哭瞎了,就盼着他回来,盼到死都没盼到。埋在林子里的那些尸骨当中,兴许就有咱屯子里的乡亲啊,就算没有,那也都是咱中国人,凭良心说咱可不能不管呐,再者说,万一这些人的怨气太重,阴魂不散的出来,还不把大伙都吓个好逮的,咱也没法捡洋落了,大侄儿啊,你说咱是不是把他们都挖出来重新安葬了?”
我劝了他几句,这种情况,凭咱们的能力做不了什么,平顶山也发现了一处侵华日军留下的万人坑,要把里面的尸骨一具具的找全了,重新安葬,几乎是不可能的,因为好多尸骨已经支离破碎身首异处,胡拼乱凑,把这人的脑袋和那人的身子接到一起,这对死难者来说也是很不尊重的做法。另外咱们这么兴师动众的来捡关东军的洋落,总不能乘兴而来,败兴而回吧,我的意思是,咱整些个香火酒肉去林子里祭拜一番,日后咱们给他们立座纪念碑什么的。
支书用袖子抹了一把鼻涕眼泪应道:“对,就是这么地了,等回了屯子,再整几个旗里的喇嘛,念经超度超度伍的,让他们早日安息。”
以前我根本不相信世界上有鬼,直到最近,我明白了一个道理,这世界上没有什么是必定不存在的,一个猎人,上山打猎,整整一天什么都没打到,这不能断定是山里没有野兽。人生在世,所见所闻与天地相比,不过渺小得微不足道,还是应该对那些未知的世界多一分敬畏之心。就算是没有鬼魅做祟,林中那些死者的遗骸也都值得我们同情,无论从哪方面看,也有必要为他们做点什么。
经过老王家二儿媳妇这件事,屯子里的人们,已经开始有些疑神疑鬼了,这地方真是邪门,什么都有,不能在黑风口长时间的耽搁下去,说不准还得出什么事。
吃过午饭,我让胖子继续带着两组人,去挖关东军的要塞,争取晚上之前挖出一条通道来,会计依然留在营地,带几个老娘们儿,给大伙准备晚饭,看守骡马物资,我和英子支书,又挑选了几个胆子大的,带上几壶酒,这些酒都是屯子里的烧锅自己整出来的,又带了些肉脯之类的吃食,去野人沟南端的树林中祭奠那些劳工的亡魂。
这时风已经停了,林子里静悄悄的,我们把酒肉摆在地上,没有香,就插了几根烟卷,支书又是鼻涕又是眼泪的许愿发誓,小鬼子早就给打跑了,回去一定要给你们请喇嘛超度亡魂,还要立纪念碑。
我这才发现,其实屯子里这些人,就属支书最迷信,他说起来就没完没了,我在一旁抽烟等候,忽然发觉对这林中有些地方不太对劲。
这里的树木并不茂盛,与原始森林的参天大树相比差了很多,另外最奇怪的是,这里竟然有几棵干枯的老槐树,中蒙边境的森林,多半都是松树和桦树,几乎就没有槐树,就连东北常见的刺槐也没有。
槐树的属性最阴,从树名上就可以看出来,一个木加一个鬼,如果槐树枯死,更是阴上加阴。《十六字阴阳风水秘术》中的十六字,其中之一是“镇”,陵墓周围绝不能有枯死的槐柳梀之类树种,否则死者的亡魂就会受阴气纠缠,被钉在死槐树周围数里之内,哪都去不了,古代有些人,杀了仇家之后,就把仇人尸首埋在枯死的槐树之旁,让仇家死后也不得超生。
我急忙清点了一下这周围的槐树,都是枯死的,总共七棵,按北斗扫尾之数排列,不知是天然生长的,还是日本人里面有懂阴阳术的能人,难怪老王家二儿媳妇看见那些人的阴魂都跑到树下蹲着,肯定是这些魂魄想借着天地变色之机,想逃出这片林子,但终究是没有逃掉。
我对支书说明了原委,咱赶紧带人把这几棵枯死的槐树砍了吧。