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御设施，储备粮食，整顿军队，让国内有可靠的防御，同时也可以应对外敌。”阖闾说：“好。我委托你全权处理这件事，你为国家规划一下吧。”伍员于是开始勘察地形的高低，品尝水质的咸淡，最后在姑苏山东北三十里的地方找到了一块好地，建造了一座大城，城墙周长四十七里，有八个陆门，象征天空的八方之风，还有八个水门，象征大地的八种智慧。这八个门分别是：南边的盘门、蛇门，北边的齐门、平门，东边的娄门、匠门，西边的阊门、胥门。
盘门这个名字，是因为水的流向盘旋弯曲；蛇门这个名字，是因为它位于巳方，而巳属蛇；齐门这个名字，是因为齐国位于它的北方；平门这个名字，是因为水陆地势相等；娄门这个名字，是因为娄江的水流在这里汇集；匠门这个名字，是因为这里是工匠们聚集的地方；阊门这个名字，是因为它通向阊阖之气；胥门这个名字，是因为它面向姑胥山。吴国在东南方向，正好位于巳方，所以在蛇门上方，雕刻了一只木蛇，蛇头朝向国内，表示吴国征服了越国。在南边又建造了一座小城，周长十里，南、北、西三面都有门，只有东面没有门，目的是为了切断越国的光照。吴国位于东方，属于辰方，辰的生肖是龙，所以在小城的南门上刻了两条鲵鱼，象征龙的角。城墙建成后，阖闾从梅里迁都到这里。城内有前朝后市，左边是祖庙，右边是社稷，还有粮仓、府库，设施齐全。选拔了大量的百姓，教授他们战斗、阵列、射箭和驾车等技能。另外在凤凰山的南边又建造了一座城，用来防御越国的侵略，这座城叫做南武城。
阖闾认为“鱼肠”是不吉利的东西，所以封存不用。他在牛首山上建造了一座冶城，铸造了几千把剑，称为“扁诸”。他又找到了吴国人干将，他和欧冶子是同门师兄弟，让干将住在匠门，另外铸造一把利剑。干将于是采集五山的铁矿，六合的金矿，等待天气和地利的最佳时机，选定了一个吉日，天地神明下降，百神围观，他把炭堆得像山一样，让三百个童男童女负责鼓风。这样三个月过去了，金铁的精华还是没有熔化，干将不知道是什么原因。干将的妻子莫邪对他说：“神物的变化，需要人气才能完成。如今你铸剑已经三个月了，还没有成功，是不是需要人的生命才能完成呢？”干将回答说：“以前我的师傅在铸造的时候，也是一直不成功，最后夫妻俩一起跳进炉子里，才成功铸成了器物。现在，我们也是在山中铸剑，每一次都会穿着麻绳草衣祭拜炉子，然后才敢开始铸剑。如今我的剑铸不成，是不是也需要这样呢？”莫邪说：“师傅能牺牲自己来铸成神剑，我又有什么舍不得的呢？”于是，莫邪沐浴更衣，剪短头发，剪掉指甲，站在炉子旁边，让男女们继续鼓风。炭火熊熊燃烧，莫邪跳进了炉子。不一会儿，金铁都熔化了，于是顺着炉子流出，铸成了两把剑。第一把成型的剑是阳剑，取名为干将；第二把成型的剑是阴剑，取名为莫邪。阳剑上刻有龟纹，阴剑上刻有漫理。干将隐藏了自己的阳剑，只将莫邪剑献给了吴王。吴王试验了这把剑，发现它可以轻易地劈开石头。现在虎丘试剑石就是这把剑试过的。吴王奖励干将一百金。但后来吴王得知干将藏了阳剑，派人前去取，如果找不到阳剑，就将干将处死。干将取出剑来观看，剑从剑匣中跳出来，化为一条青龙，干将骑着它升天而去，人们怀疑他已经成了剑仙。使者回去报告，吴王叹息不已，从此更加珍视莫邪剑。莫邪留在吴国，后来就不知道她的下落了。直到六百多年后，晋朝的张华丞相看到牛斗星域间有紫气，听到雷焕精通谶纬之学，就召唤他来询问。雷焕说：“这是宝剑的精华，在豫章丰城。”张华立刻补授雷焕为丰城令。雷焕到丰城后，挖掘监狱的地基，找到了一个石函，长超过六尺，宽三尺。打开一看，里面有两把剑。他用南昌西山的土擦拭剑，剑光芒四射。他将一把剑送给张华，另一把剑自己佩戴。张华回报说：“仔细观察剑上的纹路，是干将剑。还有莫邪剑，怎么还没来呢？虽然如此，神物终究是要合在一起的。”之后，雷焕和张华佩戴着剑过延平津，剑突然跳进水里，他们急忙派人下水去捞，只看到两条龙张着鬣鳞相对，五色光芒闪烁，使人害怕而退回。从此，两把剑再也没有出现过，人们猜测这些神物最终还是回到了天上。现在丰城县有个剑池，池前有个石函，一半埋在土里，人们称之为石门，那就是雷焕找到剑的地方。这就是干将和莫邪的故事的结尾。后人有一篇《宝剑铭》这样写道：“五岳山神的精华，六种气象的英气；经过锻炼成为神器，光芒闪烁如电，寒气凝结如霜。剑身如虹彩斑斓，波光闪烁；剑刃上刻有龙纹和龟纹。能斩断金属，切削玉石，威武无比，可震慑三军。”
据说吴王阖闾收到了莫邪剑后，又发布了一个招募金钩制作师的任务，并奖励一百金。许多人都来献上自己制作的金钩。其中一个金钩制作师贪婪地想要得到吴王的高额奖赏，就杀死了他的两个儿子，用他们的血来血染金钩。他最终制作了两个金钩，并把它们献给了吴王。几天后，这个制作师来到宫门前要求赏赐。吴王说：“制作钩的人那么多，你为什么独自来领赏？你的钩和别人的有什么不同吗？”钩师回答：“我为了得到大王的赏赐，杀了自己的两个儿子来制作钩，这难道是别人能相比的吗？”吴王命令拿来金钩，左右的人说：“金钩已经混入其他的钩子里，形状相似，无法辨认。”钩师说：“请让我来看一下。”左右的人把所有的钩子都取来放在钩师面前，钩师也无法辨认。于是，他朝着钩子喊着自己两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽！我在这里，你们为什么不在吴王面前显灵呢？”他的喊声还没结束，两把钩子突然飞出，贴在钩师的胸口。吴王大惊地说：“你的话真的没错！”于是，他给了钩师百金的赏赐。于是吴王把这两把金钩和莫邪宝剑一起佩戴在身上。
那时，楚国的伯嚭正在外逃亡，他听说伍员已经在吴国得到重用，就前往吴国，先去拜见伍员。两人相对而泣，然后伍员引见他去见吴王阖闾。阖闾问伯嚭：“我身处东海偏僻之地，你却不远千里，离开故土，来我这里，你打算教我什么呢？”伯嚭回答：“我的祖父和父亲都在楚国效力了两代，他们没有罪过，却遭到焚烧杀戮。我逃亡四方，没有归属。现在我听说大王您崇尚正义，收留了穷困的伍子胥，所以我才不远千里，前来归顺。我只求大王您能决定我的生死！”阖闾听了伯嚭的话后感到很同情，于是任命他为大夫，和伍员一起商议国家大事。吴国的大夫被离私下问伍员：“您为什么信任伯嚭呢？”伍员回答：“我的仇恨正和伯嚭的一样，俗语说：‘同病相怜，同忧相救。’就像受到惊吓的鸟儿会相互跟随聚集，溪水在下游也会汇合在一起。您为什么要对此感到奇怪呢？”被离说：“你只见到了他的表面，却没有看到他的内在。我观察伯嚭这个人，他眼神如鹰，行事如虎，性格贪婪谄媚，善于阿谀奉承并且喜欢杀人，这种人不能亲近。如果重用他，一定会给你带来麻烦。”但伍员并不认同他的看法，于是他和伯嚭一起侍奉吴王。后来的人们评论被离，他既看出了伍员的贤能，又看出了伯嚭的奸佞，真是有如神助的洞察力。伍员没有相信他的话，这难道不是天意吗？有诗说：“能知忠勇辨奸回，神相如离亦异哉！若使子胥能预策，岂容糜鹿到苏台？”