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李耳教导道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主;受国之不祥，是为天下王。”正言若反。”
“天下没有什么比水更柔弱了，然而攻坚克强却没什么能比的过它，也没有任何事物能够取代它。弱能够战胜强，柔能够战胜刚，天下没有谁不知道，但却没有谁能够实行出来。因此，圣人说：“能够承担国家的屈辱，才能称为国家的君主，能够承担国家的灾难，方能作为天下的君王。”明明是正面的话，听起来却像反话。”
““天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”水虽然看似柔弱，然而它却有穿透坚硬物体的力量。一个人以柔弱处事，并不代表他真的柔弱。恰恰相反，能够以柔弱处事的人才是真正强大的人。人活在世间，都不愿意做一个柔弱之人，总是喜欢以刚强的态度处事。殊不知越是以刚强的态度处事，越是彰显出自己的弱小。道本身就处在完美和谐之中了，祂不需要用刚强来证明自己强大，越是喜欢用刚强来证明自己强大的人反而越证明自己弱小。一个人之所以会变得刚强，是因为他感受到了来自外界的威胁，所以他才想用刚强的手段去面对威胁，以为这样就能除去威胁。然而，刚强的手段非但无法除去威胁，反而助长了威胁。就好像战争从来不会带来真正的和平，可是很多国家都热衷用战争来解决问题。最后非但问题没有得到解决，还导致天下生灵涂炭，民不聊生，这实在是愚蠢至极的做法。也许很多人都这样认为：若是别人都欺负到自己头上了，难道还要一味地容忍和退让？这难道不是在自取灭亡？不是这样的。柔弱胜刚强并不代表一味地退让。面对那些不讲道义的侵略者，我们自然要做出防卫。我曾经也说过：用兵有言，吾不敢为主，而为客。不敢进寸，而退尺。每个人都是自由的，我们无法管得住他人，我们唯一能管得住的只有自己。所以，我们只需要做好自己，不去做那些违背道德伦理的事情就行了。至于那些侵略者，他们完全是在违背天道做事，上天是不会放过他们的，他们迟早会遭到惩罚。因此，面对侵略者，我们只需要做出正面的防卫就行了。柔弱胜刚强并不代表完全任他人欺负而不做出回应。柔弱胜刚强在于以退为进，我们永远不为主，而为客，永远不进寸，而退尺。面对侵略者，我们自然要防卫，但我们永远不做侵略者。我们只需要坚守在大道上，做一个柔弱谦卑，有道有德之人，这样便没有什么问题是解决不了的了。这才是真正的柔弱胜刚强。”
““弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”弱能够胜过强，柔能够胜过刚，天下没有谁不知道，但却没有谁能够实行出来。很多来听我讲道的人也只是停留在“知”的层面，却从来没有在“行”的层面行出来。道若是只知而不行，那是不会有任何效果的。我讲的道重在实践，我们唯有将道德实践出来，我们才能感受到道的完美。道本就圆满具足，祂不需要通过任何作为来获得圆满。我们只需要做到与道认同，并将道清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然的美德给践行出来，这样我们就能够感受到道的完美了。我们真的什么也不需要做就能够悟道成道，悟道成道真的是零成本，它既不需要我们付出金钱，也不需要我们学习任何知识。世间唯一有意义的事情就是悟道成道，人若不是为这个目的而活，那就等于是白活。我们作为人都感觉有一种使命感，总觉得来到世间是为了完成一个非常重要的任务，其实这是正确的感受。意识和道本身是一体的，可是意识只看得见自己创造出来的天地万物，却看不见道，这就使得意识感受到了深深的匮乏感，总感觉自己遗失了一样很重要的东西，总感觉自己不完美。我们其实都是同一个意识，我们都是同一个意识的分身，我们所有人都没有任何区别，其实我就是你，你就是我。就如晚上做梦时，你梦出的所有人其实都是你自己，除你之外没有任何人。我们作为缘初意识的分身，目的就是找到道，并与道合一。意识就像一个刚出生的婴儿，祂一开始是懵懂无知的。祂不知道自己与道一体，不知道自己已经处在完美之中了，所以祂才会妄造出这个有生有灭的世间。所以，意识也要经历成长才会变得成熟。我们来到世间的任务就是替意识找回真实的自己。只有找回真实的自己，我们才算是完成自己的使命，否则我们等于白来人间一趟。我们来人间确实是来学习和成长的。但我们应该向道学习，向自然学习，而不是去学那些损人利己的知识。”
““是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主;受国之不祥，是为天下王。”正言若反。”因此，圣人说：“能够承担国家的屈辱，才能称为国家的君主，能够承担国家的灾难，方能作为天下的君王。”明明是正面的话，听起来却像是反话。我讲道为什么总是讲君王？难道我讲的道不是对天下所有人而说，而只是对君王而说吗？不是这样... -->>
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