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的大善人,最后几个唱戏的都能给他买院子买棺材入土为安,你再看看这位,一样的有钱,据老人说他一生吝啬,仗势欺人,最后连尸首据说都没人管。

    当然作者写这段的时候也查了查王百川其人,却说他,富甲八方,为人仁厚,这玩意就没法说了,自相矛盾啊,谁对谁错,我也没法回去看看,有看到这的权当我没说。

    言归正传,不耕和徐江,肯定干不过王家,好地买不到,就买差一些的,十几亩十几亩的买,还都不连着,他俩其实也不指望这个收租子赚钱,主要是钱扔着也不是个事不是?

    最开始他俩把地直接交给程老大种,这里面有恩情,有交情,有感情。后来程老大忙不过来,程老三,程老四也种,租子?什么租子?自家兄弟,谈这个就外道了。

    就这个事,气的庄家大爷大骂,他不能骂徐江,没这个道理,他骂不耕,他侄子,便宜外人都不给家里人,庄五爷为这事还给了老婆子两大嘴巴,看看你们这群鼠目寸光之辈。

    不过,谁也没招,徐江爷俩现在也不是谁都能欺负的,程家更没人敢惹,程老二那群凶神恶煞的狗就能撕碎了你。

    一冬天买了足有二百多亩地,东一块西一块的,自己种不过来啊,程家都去种地也种不过来,咋办,还得租出去,这家三十,那家五十的,那时候家里像不耕和徐江这样的真是太少,他俩才属于异类,都是一家大户,几十口子,一上地里干活都是一面子人。

    那是谁卖的地呢?土地兼并那么严重吗?不重,但随着东洋人进来,尽管他们不直接为恶,但他们来我们家园也不是开善堂的,受没受指使不知道,有些人开始不安分起来,治安军的很多头头就联合开赌场的局子,大烟贩子四处祸害百姓,有很多平民百姓受害。

    那时候可不像张作霖时期,找到青天大老爷还能有地方喊冤,最起码现在的西关宾馆那时候的将军府大伙都能找到,土匪出身的张作相挺喜欢化身包龙图的。

    东洋人就不一样,一边是平民百姓,一边是自己的狗,你说东洋人会偏向谁?甚至很多事,背后可能就是他们,当然狗足够肥也不好说,最后吃狗肉的人肯定跟你百姓没关系。

    很有一些贫苦家庭或者因为一时没控制好自己,或者家里出事等等原因,最后卖房子卖地,卖儿卖女的,有的确实可怜,但有些更加可恨。

    不耕和徐江就这样收到的土地,他俩也成了一些人的眼中钉,或者肥肉,不过不管咋说,程老二是红人,程家这俩年同样受了这爷俩不少好处,不看僧面看佛面,还没人找这爷俩的麻烦。

    苗圃屯就这样的进入了一种怪异的平衡,其实只要老百姓有口吃的,谁来了意义真不大,那时候人也没受过那些教育,更没什么思想。

    与后世完全不同,假如现在有人在我所在的城市升起东洋国旗,还逼着让我每天去参拜,我做出什么不一定,但我知道我肯定活不到第二天。

    但那时候的人不会,那时候人还受着两千年来的传统影响,谁来了,交完皇粮国税,不打搅我过日子就行,国啊家的,我只管自己家。

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