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申立尚的两道‘任术’，对于蝮蛇来说，度慢，攻击力弱。 特别是第一道，蝮蛇都不想理会，就算击中，对于他来说，也就是瘙痒。第二道还算过得去，被击中的话，会受那么一点轻伤。
如果真的如蝮蛇想的这样的话，那么蝮蛇一定吃亏。‘任术’他最大的一个特点便是掩饰，掩饰其威力，让对方错认为很垃圾。你想想，在之前的战斗中，‘任术’立得功可不少，可见其威力并不弱于一般的筑基期的攻击。
蝮蛇头部轻轻一摆，很自然地避开第一道‘任术’。紧接着蝮蛇的整个身子顺势一动，便避开看第二道‘任术’。一切都显得很轻松、很自然，如流水流动、风在舞动，如蝮蛇累了，伸个懒腰，一切都显得那么顺理成章。
这也是蝮蛇的最后一动，最后伸的一个懒腰，最后一次阙意。之后就见一道灰色光芒一闪，停在了其七寸处，然后消失于蝮蛇体内。之间，蝮蛇身子只是一顿，之后等待他的只有尘归尘、土归土。
蝮蛇就这般死了，除了申立尚与石蚕外，谁都难以相信，谁都不愿接受这个事实，但蝮蛇真的就这般的死了。
那一两百名妖兽怕了，彻底的怕了，他们心里开始产生惧意，一种只灵魂中的惧意。即使申立尚此时看起来是那么的虚弱，他们却不敢前去，不敢攻击。就这般傻呆呆的站在那里，看着申立尚的一举一动，看着申立尚得到他们心动的宝物，却不敢轻举妄动。当他们想到蝮蛇的死状后，甚至忍不住想要呕吐。
相比之下，那些人类修仙者要好多了，大月坡的战斗，他们多有参加，比这更恐怖的、呕心的他们都见到过。唯一不一样的便是，此时死的是一二阶妖兽，相当人类筑基期修士，实力强于他们的存在，都死了，那他们前去，不也是送死么。且，他们的目的也仅仅捡便宜，这种去送死的事，他们是一定不会做的。
湖水清澈见底，甚至都点凉意，站在岛上让人心旷神怡，很自在，很放松，很阙意。这便是申立尚刚刚来到岛屿上的所观、所见、所感。
申立尚就这般，静静的站在岛上，闭着眼，慢慢的感悟、去体悟。
身外无一物、何处染尘埃。
杀戮之后能有一宁静的地方，让人去思考、去感悟，是多么的阙意。就算这地方臭气熏天，也胜过人间仙境，是一世外桃源。
杀戮之后的一种静，也是一种长进、一种提升。
佛家的过去、现在、未来，是一种思考、一种感悟；道家的修身养性，是一种人生的感悟，感悟出一种真谛。
申立尚甚至决定，以后一定要多到佛、道两地，去聆听、去领悟、去学习、去深思。修真，不仅修的长生，更修一种意境，一种对人生的感悟。
也许，这就是一种大道，一种大道的感悟。
大道三千，各不相同，却相互关联，你中有我，我中有你。当你能成功的领悟一道，那么你对成功的领悟全部大道，所需的这块奠基石已经铺好。
这古柳有三千大道中的一道的碎片。的确不假。即使他渡劫失败，身死道消，却也有些许的遗留，以供后人的领悟。等待有缘人的到来。
神秘的小岛，造就神话的小岛。
古木林中古木湖，湖中小岛造神话。并不是假话， 虚构的，是有根源存在，有理可循的。
这一感悟，就是十五息的时间，看似很短，却能体悟很多。且此时乃非常时期，申立尚很喜欢这种感悟，却不得不停止感悟，如果你真的全身心的，长时间的感悟，有不菲的收获，那是一定的，不过此时你还没有收获时，你便已经身死道消。
来到此地，已经三十息了，也就只剩下三十息的时间。申立尚很清楚，他那些陷阱、机关，最多拖延刘高一分钟的时间。这也就要求，申立尚必需在这一分钟内，杀死二阶蝮蛇，找到第二种材料，并离开。这对于一星重伤的申立尚来说，完全是一不可能完成的任务。
水塘直径六七丈大小，湖中水清澈见底，申立尚把手伸进去，还有点刺骨。池中小岛直径丈许，岛上有着几株碗口大小的柳树，垂下的柳枝宛如一绿色的瀑布，柳枝上的柳叶，宛如瀑布中的水流相互彭闯、或者击中崖石溅起的水滴。
岛上另有花草，与柳树一同映衬着小岛，看起来，绿意尽然、异常美丽。在加上小岛周围的流水，宛如一... -->>
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