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r />     “嗯,真人如此解释也可以,每个势境以上武者对法天象地的认识都不尽相同。某就认为法天象地属于一种天地间的武道和玄法规则,而这种规则可以被武者的五感所感应和接收到。”

    刘钰笑着解释道,“既然法天象地是以武者五感来接收和感应,那么对敌时,封闭掉五感,岂不是就可以削弱法天象地的威力了吗?”

    “封闭五感?”白崖吃惊地张大了嘴巴。

    “不是全数封闭,而是视情况封闭掉一两种。”刘钰竖起两根手指说道。

    “意境巅峰的法天象地威力比较小,而且主要针对五感中的视觉和听觉。假如你封闭掉这两种感觉,那么对手的法天象地就退化成了攻击力强大的道意化形,不再有那么可怕了。”

    “可没了视觉和听觉……”白崖苦笑,瞎子兼聋子还怎么打架。

    “你可以靠其他三感,特别是触觉……意境武者每每出手,必定要操纵天地元气,你只要凭触觉掌握元气流动规律,自然就能找出敌人的真身所在,然后发动反攻。”刘钰笑着指点到。

    “算了,某觉得还是师傅之前说得对,干脆认输就好了……”白崖长叹一口气,灰心地说道。

    “……没出息!”刘钰说了大半天居然换来这么一句话,堵得他有点难受,没好气地说道,“你别只盯着那些个意境巅峰的天才,就算意境其他层次的武者,你现在对上了也不一定能赢!”

    “是了师傅,你以前一直嫌我好高骛远,从没跟我提过意境其他层次的划分,现在能说了吗?”白崖关切地问道。

    “你大师兄也没说过吗?”刘钰吃了一惊,他没想白崖这时候竟然还少了这部分常识,只好去添了杯茶水,详细解释起来。

    武道之路越到后面,层次划分就越加详细。

    像是刚开始练武的年轻武徒,在打熬身体阶段,都属于基础。这时候是没有分阶的,只要产生了第一条气脉,那就算迈入了气境。

    进入气境后,武徒便要逐步强壮内气,直到可以离体施展,称为内气外放,算是晋升到了气境第二层。

    此时的武徒已经可以依靠内气伤人,能够称为真正的武者了。

    内气外放后,武者开始追求在内气外放时,融入武道拳意,称为融意于气,这就是气境的第三层。

    融意于气这一层比武者前面的修炼复杂了很多倍,共分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五重小境界。其中前三重小境界都是以武意操纵内气的武道技巧。

    而后面两种,明玄是“人与天合”的武道至理。窥道则是要武者在内心深处选择出自己的武道之路,并坚定不移地视其为今后的武路信仰和道心。

    其实在掌握融意于气前三重小境界后,武者只需再破三关、贯通天地星桥,让体内真气连为一体,就算是晋入了意境。

    初入意境后,武者就能凭借武意操纵周围的天地元气。出于武意外在表现的不同,可分为法相、技法、强化和气变四种武意。

    意境武者以武意控制天地元气,使之变成有形的实质之物,武功招法就具备了莫大威力。

    于是,意境武者的第一层武道境界,就被称为了“形意”,或者“化形”。

    不过,此时的化形武意徒具其形,而无神韵。

    当武者在漫长的修炼和对战过程中,对武意化形理解得越来越深,逐步使化形武意具备了神韵,那他们就晋入了意境的第二层“神意”境界,也可称之为“炼神”。

    武意炼神之后,武意操纵天地元气的道路,其实已经走到了尽头。武者再想进一步提升武道,就不得不另辟新径。

    远古武兴时代初期,这个问题就摆在了武道前辈们的面前。

    其中有人提出了一种设想:“武意炼神阶段,武道就已经涉及到了精神层面。那么能不能通过扩散精神和武意,使得武者可以控制更大更广阔区域的天地元气呢?”

    这条路很快就被证明行不通,因为精神扩散后,武意控制力也分散了,反而导致战斗力降低。但这条路的探索,却发掘出了一个令人意想不到的结果。

    某些精神强大的武者,竟然通过精神扩散,影响到了一片区域生灵的思想和精神。

    不过,问题在于扩散后的精神太薄弱,效果极度不明显。

    这时候,就有武者思考,假如不能扩散精神,那干脆就压缩精神,使之提升武意的纯度好不好?

    这就走出了提升意境武道的第二条路“武意纯化”或者叫“武意提纯”,但“武意提纯”还不是意境的第三层。

    当越来越多的武者将“武意提纯”,他们发现武意威力果然加大了,而且还附加了另外两种作用。

    第一个作用就是纯化武意使得他们一旦心生感应,武意就会自动产生,这被称为“心动意生”,也就是意境的第三层——“心意”境界。

    另一种作用则是纯化武意能够通过敌对者的五感,影响到他们的思想和精神,甚至使其产生幻觉,动摇其战斗意志。

    这个能力发展到极致,竟然让天地间出现了实质化的武道规则,这就是法天象地!

    一旦有武者领悟这个武道规则,学会了法天象地,那么战斗力就有了翻天覆地的变化。他们脱离了意境武者的范畴,被赋予了一个新的武道境界名称——“势境”!

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