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，早上和他一起早早起床。
早上村头那个大喇叭播音的时候，他就把睡得迷迷糊糊的抗抗，从被窝里拉出来。在她闭着眼抱怨他的时候，帮她穿好衣服和鞋子，然后就拉着她出门，向村子北面的山岭前进，一口气爬到山顶。
抗抗一开始非常抗拒，一点也不配合，还发脾气。可是，她没有姚远力气大，再怎么抗拒和抱怨，也避免不了被拉出被窝，强行穿上衣服，拉到山上的厄运。
往往被姚远拉着出了村子，到了山脚下，抗抗才彻底清醒。然后就一路抱怨着，哀求着，被无动于衷的姚远拉上半山腰，直到累的大口喘气，再也没有本事说话。一直爬到山顶，累个腰酸腿疼，再一路抱怨着，跟着姚远下山。
回到家里的时候，正好就是六点半，姜姨做好了早饭，大家一起吃饭。
渐渐地，抗抗就开始适应。反正怎么挣扎都不管用，这个傻子吃了秤砣铁了心要累死她，她也只好逆来顺受了。
到这年冬天的时候，抗抗就知道了锻炼的好处。吃嘛嘛香，倒头就睡，白天干一天活，一点也不觉得累。感受最深的，恐怕就是和姚远在一起缠绵的时候，明显比以前有精神，且那个销魂的时刻，可以停留的越来越长了。
她再不用姚远拉着逼着，开始主动跟着他上山了。
有抗抗这个活生生的例子，姚远就又开始劝说姜姨，让她也跟着上山。
其实，那个时代没有多少锻炼身体的手段，早起上山锻炼的人还真是不少。早上起来，上山的羊场小道上，总会碰上矿机的职工。大家虽然过去没有说过话，却彼此知道，碰到的次数多了，就互相开始打招呼，最后成为朋友。
姜姨最终还是拧不过姚远和抗抗，跟着上山了，很快也感受到了爬山的好处，最后就成了姜姨先起来，把他们两个人叫起来，然后大家一起出门。
晚上的时候，只要抗抗不急着赶活，姚远还会拉着抗抗，去村南的公路上散步，最后又把姜姨也拉出去，成为小两口陪着她散步。
这是姚远穿越回来，第一次把他那个时代的健康理念，成功输出到姜姨和抗抗身上，不免就有些小小的成就感。
冬天的时候，是抗抗最忙碌的时候。可是，这个冬天，却有些意外。
国家政策的微小变化，体现在民间的时候，一些本质的变化，都是料想不到的。
上面监管的松了，大家看到抗抗做衣服挣钱，就有胆子大又手巧的职工，开始利用业余时间，也偷偷替别人做衣服挣钱。这样，原本属于抗抗的，一些容易做的活，就被别人抢了去。
抗抗是指望这个手艺吃饭，别人是可有可无的赚点外快，价格肯定就比抗抗要的低一些，生意也就归了别人了。
只有那些中山装、套装一类的，没有经验做不出来的服装，才会拿到抗抗这里来做。
经济好转，产量上去了，毛线就会慢慢走入普通百姓的生活里来，要不姜姨都要学着织毛衣呢。
冬天的时候，原本属于特殊人群穿的，奢饰品的毛衣，很快就普及了，成功代替了过去肥大的棉袄棉裤，抗抗的棉衣制作也生意清淡下来。
毛衣毛裤可以紧绷在身上，可以更好地塑造人们的体型。有这个条件，人们对外衣的合适性，就提出了更严格的要求。于是，鸡腿裤，收腰紧身外衣，就很快重新出现，并有全面流行的趋势。
这就是民间百姓对政策的理解能力，不能不说，也算是一种智慧。
这种衣服，抗抗也能做，但姚远没有让她接。
姚远是多少记得一些后世的变化的。一场更大更猛烈的风暴，还在后面等着。风暴来临的时候，所有这些恢复过来的美好和审美，将被当做资产阶级复辟的特征，遭到严厉打击。
这时候去做这个，日后必然会成为被斗争的把柄。
而那个时候，被斗争的惨烈，是现在人难以想象的。对人格和身体的侮辱，也不是抗抗这个性格可以承受的。
多少人就是因为无法承受这种痛苦，而被迫选择自杀啊，连姚叔父亲这样的硬汉都受不了，何况是抗抗？
当然，他不能告诉抗抗真正的原因，只告诉她，这种服装，已经超出了政治允许的范围，做这个，会犯政治错误，很危险。
可是，不做这个，又有那么多和抗抗抢活干的，抗抗就接不到多少活。一个十二月，抗抗只挣了五十多块钱，给了小慧工钱，连十块钱都剩不下。
小慧知道抗抗这月生意不好，不想要这么多钱，姚远还是让抗抗给了她。
承受失败的风险，严守约定，也是对抗抗的一种锻炼。
抗抗心里不高兴。人家都能做的衣服，为啥她就不能做？原先姚远可不是这样的，他都是走在流行趋势前面的，这回这是咋了？
但抗抗已经习惯了把姚远当主心骨，听他的话。他不让做，兴许就有他的道理。
可眼看新年就又要来了，挣不到钱，这个年咋过呢？