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曹一二在当神棍，苏东也在当神棍。
时值入夜。一弯冷月挂在天空，天上繁星点点。
苏东坐在太阳神宫门前的木制高台上。木台前是十二个石柱，成半弧形立在苏东和土着人中间。石柱上有石盆，石盆里有木柴在燃烧。
苏东在布道，大明话中夹着本地土语。每当苏东用土语大声嘶喊太阳神的时候，躲在木台下的水手，就会压动铜管喷火龙的开关杠杆。隐藏在十二个石盆中的细铜管，就会喷射出火油。火油会把石盆内的火焰，带到五米高的空中，然后消失在夜色里。
苏东用蔗糖、棉布、小刀和自创的火焰魔术，吸引了大量的土着人。在这个时代，这块土地上，蔗糖、棉布、小刀自然是很吸引人，但是起决定性作用的，却是苏东制造的火焰‘神迹’！
太阳神宫前的广场上，匍匐着无数的土着原住民。每当火焰升起，这些原住民都会紧闭双目，把额头贴在地面上，在黑夜中祈求太阳神的庇护。
部落和部落之间是有交流的。随着时间的流逝，太阳神宫的‘神迹’，传播的越来越远。
在交易品和神迹的共同作用下，太阳神宫的四周，有越来越多的原住民定居。慢慢的，这里形成了一个小城邦。城邦里的原住民，会在附近使用大明的农业技术垦殖。也有原住民交易了商会的商品后，拿到远方与其他部落进行交易。
苏东把商人职业，带到了这片古老的大陆上。
苏东想慢慢扩大这个小城邦。与原有的两个城邦连接到一起，形成一个更大的城邦。
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离苏东不远的中美洲，姜慕的统治残酷而暴烈。
第二批到达的日本俘虏，没有了第一批劳工的待遇。姜慕拿出马天凤借给他的天皇三神物。宣称他受到了天照大神的感召，带领遭受战乱的日本人，谋求一块新的生存土地。但是，天照大神为了惩罚日本本土子民的贪婪，只承认第一批来的日本人是他的子民。第二批来的和以后将要来的，只能是奴隶。奴隶要在第一批子民的指挥下劳作赎罪，一直到建设完新家园后，才会取消奴隶身份，重新赐予他们信仰天照大神的权利。
人的心理是奇怪的。苦难的人看到有人比自己更苦难时，产生的往往不是同情心，而是自己的心理优越感。
第一批劳工比第二批俘虏吃的好，只工作十二个小时。第二批俘虏吃的差，要工作十六个小时。
有了对比，第一批劳工更加努力的工作。从第一批劳工中挑出来管理第二批俘虏的人，更是颐指气使，对不听话的俘虏非打即骂。浑然没有同胞、同族的概念，一心只想保住自己不用劳作的优越身份。
火油被用来烧掉茂密的植被，防止毒虫和瘟疫的产生。火药被用来开山裂石，方便劳工搬运。姜慕把这个奴隶大营，变成了一个有阶级建制的城邦。
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欧洲阿尔赫城。
阿尔赫港口很热闹，已经发展成了大型港口。日月商会支持建造的回转型吊装货架得到了应用，还有马拉的欧洲四轮货车行驶在码头栈桥上。这些工具加快了货物的周转率，让路过的海商更愿意到这里来贸易。
曹十二和王大国带领十名水手，雇佣了马车，跟随简植去拜访阿尔艾因城主。阿尔艾因已经得到消息，在城主府的门前迎接简植。贾米拉跳下马车，扑进阿尔艾因的怀里，仰着头和她的父亲说话。等贾米拉安静下来，阿尔艾因和简植打了招呼，一同进入城主府。
简植按照东方礼节拜见岳父大人。阿尔艾因满脸的严肃，却也掩饰不住嘴角的笑意... -->>
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