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他马上明白过来，那天抬大钟的时候，里面有东西撞得“咚咚”作响，原来是这副木枷作怪，便拉过那个布包，只见里面是一团皱巴巴的红布。
他扯出来一看，是一套红布连体衣裤，虽然泛着油渍，有些肮脏，可是绵密厚实，色彩鲜艳，想来是藏在钟底，未经日晒雨淋的缘故，只是散发着淡淡的尸臭。
他又看看木枷和脚镣，见脚镣上连钥匙都还在，心想：“难道是一个流犯留下的？”
他把红布衣裤扔在地上，再看布包里时，是一本鹅黄皮纸封面的卷册，拿出一看，封皮上写着“大清官府文书”，还盖着一个左满右汉、文篆九叠的紫苏印泥关防大印，翻开文书，里面写着一行小字：“辽宁省奉天府流犯孙承宗流遣新疆哈密关防公文”，果然是一个流犯留下的。
他再看布包里时，却是五本一模一样的佛经《出矅经》，锦帙包裹，金字题头，此外再无一物，心想五本佛经装饰精美，又藏在大钟底下，多半价值不菲，便把布包解下来，从钟口扔出去，道：“文先生，收好！”
文墨世赶紧捡起，道：“仰大哥，这是什么？”
“我也不知道，你一会看看！”仰纯丞说着，提起灯笼，仔细打量地上的四具尸骸。
只见穿布鞋的两具尸骸骨胳粗短，似乎身量不高，旁边放着两个红缨帽，两根圆圆的哨棍，好像是官府的公差。
另外两具尸骸的骨胳要长一些，似乎个头很是高大，头骨旁边散落着红色的卷发，竟然好像是洋人。
他诧异之下，伸过灯笼细看，一具尸骨留下的卷发是红褐色，只有短短几绺，不过骨胳粗大，脚骨上挂着一双粗头大黑皮鞋，好像是一个男人。
旁边那具尸骸的骨骼却略显修长，脚上穿的是高统大红靴子，落在地上的红发又长又密，好像波浪一般，是个西洋女子无疑。
他大感纳闷，心想：“这里是洋人的教堂，当年有洋人进出并不奇怪，可是这两个洋人怎么会死在大钟底下？”
这时，舒正琦也钻进来，捡起那套红布连体衣裤看了两眼，又看看悬吊在铁练上的木枷和铁镣，道：“仰大哥，咱们把这些东西收起来！”
“收起来干什么？”仰纯丞不解。
“一会再说。”舒正琦把木枷和铁镣解下来，连两根哨棍一起扔出钟底，又叫文墨世和夏家兄弟将五个衙役身上的差服、靴子、布袜都脱下来，再把五具赤条条的尸首推进钟底。
仰纯丞和他把五具尸体拖进来放好，马上钻出去，透一口气。
舒正琦从地上捡起五套衙役的差服，见一套差服沾了血迹，便扔进钟底，剩下四件都抱在怀里。
仰纯丞叫四人站到旁边，走到大钟前，朝钟口下那根砖柱猛踢一脚，只听“哗”的一声，碎屑乱飞，砖头冲进钟底，大钟“轰”的扑下来，将五具尸体盖得严严实实。
他们将几根粗木棒扔下塔楼，又将地上的砖碴木屑踢踏干净，抱着四套衙役的红缨帽、衣物，提了布包、木枷、脚镣、哨棍，走下塔楼，又将院子里的五把短刀、四个灯笼捡了，悄悄回到地道，两个女人和七个孩子还在熟睡。
文墨世赶紧从布包里取出那五本佛经，在灯笼下看时，一共三十卷三十四品，都是手抄佛经，笔锋粗滞，墨迹渍涩，倒是平淡无奇，只是每本佛经里都夹着一张手绘地图，弯弯曲曲，不知道画的是什么地方，最后一张地图上还写着一行小字。
他凑近灯笼一看，只见小字写的是：“升平十八年六月抄于酒泉城。”不禁吃了一惊，道：“升平十八年，难道是敦煌经卷？”
“什么敦煌经卷？”仰纯丞不解道。
“听说敦煌几年前出土了一个佛寺，里面有好些佛经，都是无价之宝。”
“你怎么知道这些也是？”
“我听说，那些出土的敦煌经卷里有不少东晋佛经。”文墨世道，“这张地图上写的‘升平’，就是东晋的年号，离现在一千五百多年了，大名鼎鼎的‘书圣’王羲之，就活在那个年头。”
仰纯丞听了这话，急忙翻看佛经，又看看几张地图，只见每张地图的页边都写着八个半剖符号，好像半个文字，可是笔划扭曲奇特，一个都不认识。
他正在疑惑，只听文墨世又道：“可是这年号不对啊！”
“有什么不对？”仰纯丞道。
“我记得‘升平’这个年号只用了五年，哪来的升平十八年？”文墨世道，“咱们先把地图拼起来，看这八行字写的是什么。”
五人将佛经翻开，摊在地上，将五张地图拼接起来，文墨世提着灯笼，看了半晌，挠头苦笑道：“惭愧，一个都不认识！”
舒正琦道：“好了，文先生，把佛经收起来，有空再琢磨，我有正事要说！”
文墨世答应一声，赶紧一边收佛经，一边和仰纯丞、夏家兄弟看着他，不知道他要说什么。