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魏子衡听到这里的时候，顿时也有不少的感叹：“我觉得我空有一腹学识，却不知道该如何去使用。明明这个世间毕竟充满了无数的危机，然而我却依然感到了一丝安逸。”
“所以说你下定决心要为自己的魏家做事了。对吧。”墨翟端起了一杯凉茶，慢慢的喝着。
看着魏子衡，有些复杂的表情，墨翟如此说道：“实话实说，相比你的那位朋友王诩。他的目标和做法就简单的多了，不知道啊，你有没有和他深度交流过？王诩可是把他的一些想法告诉了我一部分。
我觉得你和他可以成为更好的朋友，他的思想很奇特，有些观念我都想不到。
他和我诉说的话，我自己概括一下就是，用自己的言行去影响少部分人，然后让这群少部分的人去影响整个世界。
他觉得目前儒家道家的传教方式过于繁琐，真正好的思想应该是那一群人独有的。他在寻找一个能将自己想法倾诉的人。
我相信他会告诉你全部的，至少我现在是墨家的巨子，我和他的交流更像一种平辈之间的交谈。”
“我知道，我从来都没有小看过王诩。当他和我说他有自己思想的时候，我就知道他注定不是一般人。”魏子衡又端起了凉茶，一饮而尽，似乎很享受这种微冷的茶水所带来的大脑刺激。
墨翟缓缓的说：“很多事情不必强求，有的时候顺应自然，同样也能达到不错的结果。你要相信自己。”
魏子衡重重的点点头，睁大了眼睛看着墨翟，说道：“不知道墨翟先生，能否继续讲述有关于姜子牙的事迹。听你的讲述，感觉比看那些古书要有用的多。我想今日借此机会再好好请教一下你。”
“没问题。”墨翟，似乎也很喜欢自己面前这个年轻人，他顿了顿口气之后开始了他的讲述：
武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中?功勋卓著，而被首封于齐地营丘建立齐国，以稳定东方。
之后姜子牙带领本部人马奔营丘而来。因为长途跋涉十分疲惫，一行人行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。有人说“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。姜子牙听后睡意全无，急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，形势危急。原来莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁姜子牙立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒，姜子牙指挥镇定自若，士兵作战英勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。齐国就这样正式建立起来。
姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，姜太公便令人把营汤斩首，以正政令；东海上有被时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，以不合作的姿态和平对抗新生的齐国，姜子牙认为他们自私自利，不为国家尽义务，是“害群之马”，就下令诛杀他们。一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”，即向周公汇报其安邦定国的政绩。
姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。
文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生矛盾，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。
面对极其恶劣的自然条件，姜太公自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
姜子牙封齐建国后，相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”，辅佐... -->>
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