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果衍圣公也害怕。
孔府的地位说来也是有些意思，并未因为山东几路人马造反而有所影响，当然，这不但得益于刘奇玩的一些策略，包括和苏长水达成协定，用东昌府换了曲阜一地的安全，同时也得益于苏长水在改变，那范舒可不傻，他还真担心苏长水头脑一热去动孔府，还好刘奇给了他机会，让他十分容易说服苏长水接受了交易，把曲阜丢给了刘奇，算是解除了心头大患。
从表面看，这是衍圣公的胜利，不过读书人不傻，从中读出些门道，他们从此事中看到了刘奇意图振兴中华正统的地位，清朝二百年天下，迂腐效忠的人不少，但渴望重现中华辉煌的也不少，尤其是在这个动荡的世界中。
这第二急的事情，便是赋税，且不管银元一事如何做，赋税不定，百姓心慌，刘奇也没有细水长流的进账，赋税改制的框架已经有了，邱中会基本拿出了章程，这其中，合并杂七杂八的税种，改厘金为税是重头。
这件事看似简单，其实不然，其核心关键处在于这个年代，并没有像现代社会一样的登记许可制度和发票什么的凭证，税率好办，基数就有些难办了，比如说这养猪吧，合理的方案当然是卖了多少钱，按此抽头，可这实在不好确定，除非刘奇发疯，非要所有交易都在专门的市场中进行，而且还要明码标价才行。
论头倒是简单了，可这就有较大的不公平，类似的还有田地出产的东西，品种、产量都会对实际的价值产生较大偏差，本想采取统一税率的刘奇最终不得不放弃这个想法，由此也让他的税赋改制变得非常复杂。
划分小类不太现实了，邱中会的条陈得到采纳，还是大类吧，农业种植税赋先分了粮食和蔬菜、水果及其他四个大类，采用原有的市亩，粮食每亩征收一钱，蔬菜水果征收一钱五，其他类征收一钱七，不管自耕农还是大户人家，都按此照办，这其中，粮食允许人均一亩的留存，也就是说三口之家，若有十亩田，只征收七亩，蔬菜按人均两分留存，水果和其他没有留存指标。
粮食按照官价折粮征收，其余的，则需要交银子的，当然，也可以用粮冲抵，养殖的则按照交易头数征收，不交易，不缴税，这主要考虑想像牛马一类，或许有用于劳作的，百姓也有养个把头猪羊过年情况，牛马为一档，猪羊为一档，鸡鸭为一档，各不相同，河里之物则按重量计税，当然，也是交易需要缴税，若是村子里零星买卖一点，也就算了。
根据耕种情况和各县初步调查的情况，邱中会手下粗略算了个大概，在刘奇治下，农业种、养赋税一年大约在四十万两上下，和以往相比，要高，但综合加上各种杂七杂八的，其实低不少，靠这个，当然不是出头之路，赋税改制的核心，还在工商。
盐基本把控在王府手里，盐课也就变得不重要了，厘金改税也不复杂，厘金加牙税，这本就是营业税的变形，只不过刘奇将其合理化罢了，合并后的厘金加牙税，统称为营业税，征收当然也不是一种税率，首饰珠宝、胭脂水粉等，那是大户人家玩的东西，这相当于这个时代的奢侈品，邱中会设置了交易额三成税赋，刘奇还嫌低了，提高到四成五，其次是酒，这玩意耗费粮食，税赋自然不低，高达五成，其余的，不论贵贱，皆为一成，相比之下，让邱中会感觉头大的，是洋货，大清朝廷可是不敢征收洋货的，如今泰安、济南虽说没有洋商，洋货也少，可这总是要面对的问题，他不知该如何办，倒是刘奇大笔一挥，洋货一律征收三成，道理简单，他把关税加进去了。
至于让邱中会无从下手的工业，在刘奇这里，也轻而易举的化解了，工业生产出来的东西，除了他购买，总要进入流通领域的，现在还制度不全，他采取了一个简单的法子，由购买的商贩代缴税额，这也意味着，商贩付钱给工厂时，要扣下税银之后支付货物实际货款。
剩下的，便是土地房屋交易税，大致核定了一个一成五的税额，至于服务业，刘奇没辙，只能针对做商，什么酒肆、客栈，有一家算一家，核定一个固定值，比如客栈，分大、中、小，小客栈月收一两，大客栈月收五两，换做以后的银元，也就是两元和十元的税额。
杂七杂八小摊贩，刘奇暂时放了一放，这种小本生意他有些弄不清楚，再者，百姓需要这些小摊贩来满足生活需求，要是弄不好，可要出乱子的。
总而言之，兰婧王治下税赋不低，这是民间普遍的看法，这不奇怪，对于刘奇管辖下的几个府，以往是除了税赋外，当地还有多入牛毛的各种杂费，百姓现在并不知道刘奇除了这正规的税赋外，已经取缔了其余所有的搜刮手段，那设在道路上的关卡，更多的是查找逃税之人，并不是额外要钱。
税赋的告示在各县张贴，县衙派人到乡村宣讲并核实缴税科目，算是让悬在所有人头上的板子落了下来，不管怎样，官府要多少钱算是有了个定数，至于是否真的按照这个定数来收，那还得再看看。