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做我们的制度蓝本吧。”
“嗯，这个倒是方便了……”
“但是别忘了，这个著名的《权利法案》脱胎于《大宪章》啊！”
“虽然是那样，但《大宪章》里的基础是有一个国王，跟我们现在的情况不符，看来我们应该参考一下这个一六八九年的历史文献了，不然就落后于历史了呢……”
“是啊，也符合当时的时代。”
“嗯，有道理！”
“想想真是的，为什么在西方法律终于可以置于王之上？而在东方，法律终究沦为贵人们的玩物了呢？”
“我觉得还是文化基因的问题！”
“你说的所谓文化基因问题，在本人听看来，既是，也不是……”
“李律师，这个‘既是又不是’能解释一二吗？”
“对啊，您老是专业人士，对此有何高见？”
“你们真的想听？不会嫌我啰嗦吗？”
“说吧，反正闲着也是闲着。”
“是啊，这是我们迟早要面对的问题，咱们就听听专业人士的意见吧。”
“好吧，诸君静坐，且听我一家之言……”
此时李俊明立刻坐直了身体，望着会场里的众人，神情渐渐严肃，等到会场里终于完全安静下来后，这才对大伙侃侃而谈地讲道：
“……法律之所以在东方和西方有着不同命运，其根本原因其实只有一个，那就是：法律这个东西，在东西方的语境里完全是两个概念。
先说说西方吧，大概是因为受基督教的影响，人们很早在骨子里就有人人平等的思想基因了，这就是王在法下能够最终被大众接受的思想基础！请各位不要用这种眼光看我哈……很吃惊很颠覆你们的三观对吧？
为什么呢？因为基督教的教义说的很清楚，无论你是国王还是农夫，是富商还是乞丐，是英俊的王子还是丑陋的麻风病人，在全能的上帝面前，你们都是上帝的羔羊！
各位想明白了吗？人人平等的文化基因，就是从那一刻起种下的！
而在咱们东方，老百姓从骨子里就被铸造成为崇拜权威的草民，人们很习惯等级身份的划分，天然的认为人与人之间是不平等的，当然了，佛教里面有人人平等的文化基因，但传入东方帝国的时间太晚，那时帝国的文明已经基本定型了，最终佛教没有成为改造文明的工具，反而成为这个文明的附庸。一句话，是这个时间差造成了东西方文化基因的不同。因此王在法下是不可能在东方的语境里出现的。”
“突然发现李哥您是文化基因论的信徒啊，要改变社会就要改变人，要改变人就要改变人们头脑里文化，典型的青二十世纪初新青年们头脑里的观念。”
这时听众里有某位高人评论道、
显然这个评论让李律师觉得有些辛辣，于是他皱着眉头回应道：
“我不同意你的说法，我知道你说的是那帮青年，但是那些人破坏有余，创建无功，他们那一代人闹的乱子倒是前无古人后无来者……”
“不过李哥说的关于基督教的文化基因确实是有一定道理的。”
朱北国在旁边忍不住插话道，这时李俊明抬手阻止了众人的评论，提高音量继续说道：
“基督教认为每个人----无论贫富贵贱、圣贤宵小、智慧愚昧，总之所有的人，在上帝面前，都是上帝的羔羊，也就是说，只要是个人，归根结底是平等的，这一点极为重要！
也正是因为存在着这样一个万能且公正的的神，且有一群人虔诚地信仰这个神，于是在神的面前，人们就制定了一个共同遵守的行为规范。所以人们很自然地把法律看成‘人与神之间的立约’，注意，法律就变成了神的产物！这才奠定了法律的神圣性！”
“嗯？李律师的这个说法好像有点醍醐灌顶的感觉，能继续解释一下吗？”
“可以，只要各位别听睡着。”