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，让大家对韩医有进一步的了解，这也是我交流的使命和光荣。”
“众所周知，韩医的主要渊源是中医。中医传入朝鲜半岛历史悠久，公元前二世纪，中医药就巳传韩国。三国时代出现了《百济新集方》《新罗法师方》等医学书籍。公元七世纪新罗时代，韩医学吸收融合中医学及印度佛教医学，初步形成独立医学。并开设医学教育，教授学生。根据史料记载，这一时期中韩医学交流巳相当活跃。在公元十世纪高丽时期，宋朝《太平圣惠方》等医学巨著传入韩国，极大推动了韩医发展，成为整个高丽时期的基本医方书。”
“不过，这一时期的韩医临床实践，仍广泛应用着固有的新罗、高丽的传统医学方法。高丽时期兴起了乡药论，也就是韩国本国产的药草，这时期的医书多以乡药来命名，其中《乡药救急方》是唯一现存的高丽王朝医籍，是韩国最古老的医方书。在朝鲜时期，编纂的《东医宝鉴》被认为是确立韩医学独立体系的巨作，是被尊为韩医学圣典，是韩医学核心医书，至今仍作为韩医学圣典而受到高度评价，流传到中国、日本。”
金羽姬将韩医历史上的一些重要医书和韩医师用图片显示在大荧幕上，逐一进行介绍。
她说道：“除了刚才提到的这些之外，我在这里特别需要提到的是一部目前最有用的韩医书籍，那就是《东医寿世保元》。它是1894年李济马所著的四象医学专著，四象医学对当今韩医学具有重大影响。这本书将人的体质分为太阳人、少阴人、少阳人、太阴人四象，认为同样的病也需要根据不同体质施行不同的预防和治疗。因此，四象医学成为韩医不同于中医的一种独特理论，该书对韩医学影响甚大。”
接下来，金羽姬花了差不多一个小时比较详细的介绍了韩国四象学说的具体内容。下面的中医师听得很认真，还有不少人在做笔记。
介绍完之后，金羽姬又接着说：“19世纪末至1945年时期，韩医学受到来自西方的洋医的冲击和日本残酷的殖民统治而面临巨大危机，韩医学处于停滞状态，甚至有所衰退。大韩民国**成立后，韩医学政策得到了国家的支持，明确得到与西医师相同地位的合法身份，确立了两种医学共存的二元化的医疗制度。”
“目前在韩国，慢性病、老年病、肌肉痛、痤疮、肥胖等病患常就诊于韩医，而急性病、感染性疾病等常就诊于西医。中医和韩医多年来一直进行交流学习，每年在首尔与北京都要举行学术大会，开展各种学术交流，促进两国医务界的友好交往。这些交流活动，对中韩医学的发展起到积极作用，促进中韩草药、针灸走向世界，将具有重要意义。我的演讲结束，谢谢大家！”
会场响起了热烈的掌声。
主持人说道：“接下来，诸位有什么问题可以直接提问，机会难得哦。”
不少人都笑了。一个老中医举手问道：“刚才听了金医生对韩医四象学说的介绍之后，多少有一些了解了。不过我不太清楚的是，我听着觉得，韩医的四象学说跟中医的同病异治和异病同治差不多嘛，金医生能否再解释一下两者有什么不同？不用说的很细，简单几句话概括一下脑袋有个概念就好了。”