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古代中原王朝历来都有“防秋”的说法。
秋天对于普通百姓来说是一个收获的季节，但在古代对于中原王朝来说，这是一个必须重武备战的时期。
这是因为在这个季节草原上的马匹正是最彪悍、最强壮之时，故而有“秋膘”一说。
并且此时的战马是最具有战斗力一段时期。
草原民族为了面对即将来临却又缺吃少穿的冬天，往往在秋季南下，故而又有“打秋风”、“打谷草”之说。
同一时期的农耕民族，此时粮食丰收，谷物入仓，同时意味着敌人来袭的几率也大大增加，故而“秋、心”一个“愁”字。
古代募兵、练兵多在每年立秋之后。
从周朝开始，周天子一年四次狩猎都是选择在农闲时节进行。
“四时畋猎”即：春蒐（sou，读一声。）、夏苗、秋狝（xian，读三声。）、冬狩。畋（tian，第二声。）猎可不是为了单纯的打猎，而是为了训练、检阅军队。也就是说一年四季中，每个季节都要搞一次大规模的练兵。
校场上，士兵们在随着用鼓、钲敲击出的声音指挥下，进行各种军事训练，如前进、后退、转向、变阵等内容。
不同的季节采用不同的训练方法，士卒便可以掌握不同的战术、战法，以应对不同的气候环境。
“四时畋猎”便作为一项传统被历代所沿袭下来。
练兵其实是分为三部分的，体力训练、队列阵法、武器操练。
体能训练那是最基础的，冷兵器时代，士卒们的体力尤为重要，没有力气，那还不如直接去送死。
那些精锐士卒，那一个个都是琵琶腿、车轴腰的存在。
“第一排右刺！”
海口西，文天祥第一军驻地。
一名长枪兵教官如雷一般的吼声响起。
打仗不同于抓捕小贼，更不同于街头杂耍。
什么刀花如影，什么枪花如风，什么辗转腾挪，什么开砖碎石，阵阵喝彩，武林之风，一片繁华。
这些武功高强之人，真正到了战场上一点用没有，都是送死的节奏。
曾经有人问过一代战神戚继光一个问题：‘师傅们平日里传授的武术套路 ，到了战场上还能用么？
戚继光曰：“两军对垒和场中较艺、擒捕小贼不同。堂堂战阵，千百人列队推进，管你个人战斗力强弱，都不能突出或掉队。”
两军对战，与敌交手之时，那是千百人簇拥而去，丛如麻蓬。
丛枪戳来，丛枪戳去；乱刀砍来，乱杀还他。
第一排长枪兵，步法与手法并进，左手在前，右手在后紧紧握住枪杆最末端（右手握住根部）。
对着空气，奋力刺出！
对，右手就是握住枪柄的最末端。绝对不是双手握住枪杆的中间位置。双手握杆一半那是街头耍把戏，不是打仗。
两军交战，双方士卒发起冲锋，互相对戳，哪有时间给你搞什么辗转腾挪，给你格挡的时间和空间。
故，有谚语曰：“到厮打时，亡（忘）了拿法”。
戚继光在其《纪效新书》写到：“未有临阵用尽平生十分本事而能从容活泼者也。谚云： 到厮打时，忘了拿法。兵岂易言哉!”
至于说，为了耍酷，把兵器倒着拿，或者在腰间旋转一圈的，看着好看，其实都踏马的找死的存在。
到了战场上，这种坟头草都老高了。
“第二排右刺！”军官再次怒吼着！
第二排长枪兵，对着右侧空气再次刺出！
不动如山，动如雷震！
“第三排，直刺！！”军官的怒吼似乎更大了一些！
第三排长枪兵对着正前方空气，奋力刺出。
长枪林立，枪光闪闪，疾如流星！
一寸长，一寸强。
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