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就这还嫌不够，非要再来个组合手法，烧山火，透天凉！你尝试烧山火、透天凉也就罢了，他还要结合自己家传的《卫生针灸玄机秘要》来一个融合再创新。
你要创新也没问题，但你得遵循我们的针灸禁忌吧，可他倒好，越是禁忌他越要去尝试，还美其名曰打破迷信，批判继承。
我们可以把身体拿给他练手，但不能致性命于不顾，让他胡乱折腾吧！”
随着龚延贤的控诉，众太医都忍不住打了个寒战，也都纷纷控诉起来，显然都是杨济时疯狂针灸的受害者。
张寿峰惊呆了，原本以为自己的医术还算可以，就比金英差那么一点，可谁知来了京城，一个个都比他强太多了吧？
这都是一个什么时代，敢滥用刀圭，甚至连自刎之人也敢去救，关键还能救回来一些。敢大胆尝试针灸，连失传已久的烧山火、透天凉也要重新推演出来，并且敢于想针灸禁忌发起宣战。还有号召众医家结社互助，集众人之智，一同救死扶伤。
张寿峰发现自从到了京城，虽然没有刻意去结交，可见到的，听到的医中名家太多太多了。
袁表此刻感觉，自己弃医是正确选择，他可做不了这般疯狂的举动，敢于向未知，向权威，向过去无数医家公论宣战。
杨济时就这样任由他们控诉，待他们说得差不多，才缓缓道：“没事儿，好好的发泄发泄，等回去咱们再来试试我的新想法。”
此言一出，众人顿时安静下来，一个个惊恐万分的望着杨济时，恨不得离他远点。
虽如此，可该扎的还是少不了，他们不是愚夫愚妇，也都知道杨济时此时每进一步，后世医家就将少犯无数的错，可能因此挽救无数生命。
金英见状点了点头，笑道：“抱怨抱怨也是好的，抱怨完该干嘛继续干嘛，该针刺的，还得让继洲针刺。你们怕，我可不怕，继洲，我把话撂在这儿，我这副身子随你扎。
我幺孙，还有介宾也都给你扎。我知道穴位在男女儿童身上各有差异，你可以慢慢探索定穴。这是功在当代，利在千秋之事，我一家老小都鼎力支持。”
龚延贤讪讪道：“老哥哥啊，我也就这一说，岂会不知继洲此举于我们医家有莫大好处？不然也不会轮番让他这么反复折腾。”
其余太医也纷纷表态，自己只是发发牢骚，并非不知好歹，做那扯后腿之人。
有明一代，是针灸学在古代最后的黄金时期，研究出了20多种复式补线手法，并围绕这些手法问题展开了学术争鸣。当然除了针刺，灸法也发展迅速，还整理出了不属于针刺部分的“奇穴”一类。
如果说百家争鸣于战国，儒释道争鸣于魏晋南北朝，那么儒之争鸣在宋，医之争鸣在金元，而针灸争鸣就在明代。
明代针灸最高成就，一个是高武和他的《针灸聚英》，另一个便是杨济时和他的代表作，当然此时他还在融会贯通之中疯狂试错。
杨济时闻言笑了，他算是又领先了一回，压了龚延贤一头。他二人便是这样，你超我赶，向着医学至高境不断攀登。