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仁爱，再要诚信，做到奋发进取、勇于担当、意志坚定，这就是所谓之“拿得起”。
人生天地之间，活在茫茫大地上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取，去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
出世之众生，要谨记“一切有为法，如梦幻泡影”，做到“放得下”。
“放得下”如“佛”字，左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。
不人就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐，做到如此自然就放下了。
如何才能放得下，需要经历三重境界，方能一切皆空，彻底放下。
第一重境界者“看山是山，看水是水”。
大千世界之芸芸众生，哇哇坠地，芳华年少之时心思极为简单，没有经历尘世的洗礼，生活的磨难，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。
此时的芳华少年，看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面，而不加深入思索，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。
此时的认知还太脆弱，容易被现实击碎，从此一蹶不振，如不加以善意引导，容易坠入魔道可恨还可叹，可怜而可悲。
第二重境界者“看山不是山，看水不是水”。
芸芸众生随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂，经常是黑白颠倒、是非混淆，无理走遍天下、有理寸步难行，好人无好报、恶人活千年。
这时芸芸众生，眼前一片迷茫，心态是激愤的，不平的，忧虑的，怀疑的，警惕的，复杂的。
于是人不愿意再轻易地相信什么，容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽，欲望无穷无尽，永无满足的一天。
大多数人都困在这一阶段，虽然纠结、挣扎、痛苦，这却恰恰是顿悟的契机，因为看到了，才能出来，经历了，才能明白。
第三重境界者“看山还是山，看水还是水”。
芸芸众生之中，那些保持住本心、做得到忍耐的人，等他看得够了，经得多了，悟得深了，终于有一天豁然顿悟，明白了万般只是自然，存在就有存在的合理性，生会走向灭，繁华会变成寂寞，那些以前认为好的坏的对的错的，都会在规律里走向其应有的结局，人间只是无常，没有一定。
这就是大道指引着我们该去做的事情，宇宙之万物，天地之运行，万物之生老病死都蕴藏着一个规律，那就是依照大道的轨迹，缓缓前行，顺其自然而无畏，顺其自然而无为。
正所谓之“天地之所以长生，就是因为他与世无争，顺其自然的运行，就因为它无私无欲，一切符合道德法则”。
为神为人皆应遵循天道之规律，方能成就一番千秋之功业。