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月二十八日辰，海战毕，四海军屠俘三百八十六人，暴虐！”。
百姓们也吓傻了，就没见过这等血肉场面，哭泣着有之，呕吐者有之，嚎叫者有之，很正常，人的情绪总是要宣泄的，憋在心里容易生病。
斩杀俘虏之后，明生分出数路兵马于各岛地毯式搜索，勿使一人漏网。
那人就没地方跑，最多在附近岛屿之中，游水八十里去往大员？怎么可能，真当他们是内裤外穿的超人么。
酉时末，明生收兵转回大员，负责南北警戒的冯彪马进二部接替主力部队继续扫荡澎湖，此二人所率人马都是明军打扮，舰船也同明军类似，却是可以鱼目混珠，便是有路过说的商贾瞧见，也只当是明军动的手。
都是闲棋，鬼知道这商贾之中是否有人亲近荷夷，能使用的招数都用出来，但愿能同荷夷在南洋拖得三五年时间，现在明生还真没有公开撕破脸的底气。
此战所获颇丰，七艘盖伦战舰，两艘福船，三艘沙船，两艘鸟船，又有金银货物若干，这仗打的酣畅淋漓，收获也是盆满钵满。
歼敌千五百余人，其中荷夷近九百，明生不知道巴达维亚有多少荷夷，即使不是被砍掉一只手臂，也起码断了几根手指，估计那科恩会心疼得呕血。
到得淡水之后，明生安排人将千余百姓都送去医院，那军医只是临时处理，真正医治还得依靠医馆的正规医师，这些人体力有亏，真正调养过来，怕是少不得半月有余。
一战定乾坤，大员再无后顾之忧，明生却是不得清闲，有两件当务之急必须处理。
一则是授衔典礼，前后两次下南洋，跟随自己的军兵总要奖赏一番，升官发财的不提，可位置就那么多，大多还是大姑娘苦熬，这必须要给个说法，不然军心不稳，谁还有力气给四海卖命？
而这方面四海早有成法，军衔制早已制定，即使职位不升，但军衔还是可以的。
一纸命令下发，安排军部惩戒署核对军功，核定军衔。
二则是祭拜英烈，活人得到嘉奖，死人更需要缅怀，家眷自有抚恤，但那还不够，诸多为四海拼搏赴死之人都需有个说法，所谓盖棺定论。
每个人都写一本传记那是扯淡，但留名英烈碑，明生还是可以做到的，那英烈碑有数丈之高，留那些空白为何？都是准备刻名的。
此为凝聚人心之举，国家在祀在戎，老祖宗早已经将道理讲的一清二楚，明生怎会忽略如此种种。
七月十五中元节。
淡水市政厅英烈碑前，桌案之上三牲罗列，正中香炉之中，香烛袅袅。
明生盛装当前，身后四海文武将官分作八排，其后九哨军兵组成方阵三座，皆盔明甲亮，神情肃然。
淡水城万人空巷，百姓们都围在警戒线之外驻足观看，无人敢高声言语，此时无声便是对逝者最大的敬意。
明生面对英烈碑，想起金兰鏖战阮氏，万里赴傲洲，浡泥血战西夷，如今又是澎湖扫灭荷夷，不禁悲从中来，泪洒前襟，遥遥三鞠躬之后，高声诵读曰：
呜呼诸公，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？
我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！
……
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
逝者已矣，泣血若斯，君其有灵，铭留其上，为万世师表！
读罢，焚烧祭文，钟声殤殤，明生俯身跪地嚎啕，身后文官武将紧随其后跪地俯身。
“岂曰无衣？岂曰无衣？岂曰无衣？”身后军阵齐声高呼，声震寰宇。
俄尔，城防炮声响起，接连九响，昭示前路，引勇士归乡。
这就哭成一片，明生是真哭还是假哭别人不知，但逝者的家眷可是真哭，扶老携幼数百人披麻戴孝，伏地嚎啕。
明生起身，携众将官一一安抚，一场祭祀大戏从辰时至午时方歇。
马不停蹄，祭祀翌日，又举行了一场盛大的授衔仪式，只是地点换做了校场，并未放开百姓看热闹，也没必要，死人祭祀活人看，活人荣耀活人留。
这是实打实的好处，军衔提升，一应待遇都有提高，将来升职也排在前位。
授衔的人数太多，乌泱泱不下两百人，可把个明生累的手软脚软，无它，他舍不得这个露脸的机会，亲自授衔，这一番折腾下来，没累死他都是好的。
为了笼络人心，这厮也是拼了！