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崇祯三年六月，赵家又闻喜事，秋月，容贞接连产子，一儿一女，广鹿岛阖城庆贺。
可惜亲爹尚在定襄，不得亲至，只赵杨氏坐镇，大骂不负责的狗儿。
几个小娘着实不易，赵明生不在媳妇身边也就罢了，还特么的一点不安生，又纳了几房蒙古女人，还都是寡妇，这就将赵杨氏气的暴跳如雷。
赵家好歹是四海第一家族，门风也就不说了，可这都弄的什么乌七八糟的，让老娘的老脸何处安放？
让家里的几个作何想法？就只能厚脸皮前来安抚，免得儿媳产后抑郁。
可明生也是有苦难言，定襄六郡乃四战之地，所产有限，民风更是彪悍，不可同海外地广人稀之地同日而语。
斗了数千年都没有尿到一个壶里，岂能因为几段姻亲就能同你是相亲相爱的一家人了？
彼此顾忌，彼此试探，文化上的抗拒，经济上的依赖，政治上的倾轧，一团乱麻都不足以描述其复杂。
努力两月余，明生仍旧不能撼动牧奴制分毫。
所谓牧奴制，实质上同罗刹国的农奴制一般无二，只不过一个是耕地，一个是牧地罢了。牧民依托封建主而活，封建主依托牧奴维持军事力量，保持自立，汗账很难对自己的领地施行细致而有效的管辖。
相比于华夏大一统制度，蒙古诸部之关系更类似于日本的分封制。看似散乱，实则难治。
施政不利，明生意识到短时间内对蒙策略难有成效，果断专心经营城池，安置大明流民。
两月下来，已然安置流民近三万余人，募兵五千，分驻定襄，福化两城，编练整饬，定襄军总算是有了一丝丝模样。
当然距离真正成军，形成作战能力还尚需时日，都是陕北的逃人，普通农户出身，你不能指望彼辈像牧民一般，上马提刀便是一股不可忽视的战斗力。
没办法，生产方式不同，这就决定了农业社会的军事成本要高过游牧数倍。
六月底，燕山军退走，吕梁军退走，太行军退走，明生令彼等各归各家，深深埋入乱世群山之中，以待时机。
牛二宝屯兵神木，窃长城一段为己有，重新修筑城池，派出暗探深入陕北各地，以定襄王之名招募流民，小股义军，甚至于人心思动的边军。
邓暄屯兵东胜，一面监督筑城，一面编练新军。神木所得明民，皆在东胜编订入籍，或为兵，或为民，分散安置各处。
孔有德屯兵云中，也即原九原地界，一为营建云中城，二为开矿炼铁，三为迁移沙尔沁城之民。
那沙尔沁城本是不得已为之，四面为群山所环抱，进出不便利，作为军事堡垒尚可，养民就困难。而云中近河多水，沃野居多，正适合开垦良田。
至于开矿更是四海的重中之重！
云中是后世的哪里？在包头近佐，煤矿铁矿众多，邓暄在敕勒川经营数年，早已经摸到了数处矿脉。
如今便要大举开矿，冶铁炼钢，使云中成为定襄的军工中心，武器装备不但要自给，并能支援燕山，吕梁，太行等部众。
刘兴祚屯兵五原，一为营建五原城，二为居中做主，分配茂明安部领地。
茂明安部十二台吉同四海早有协议，率兵归附四海，但需分得一片膏腴之地，肥美的牧场，这五原一地便是安置彼等的所在。
五原分耕区与牧区，耕区约战三分之一，安置明民，牧区约战三分之二，安置茂明安所部。
设一城十八镇，其中十二镇大小不一，依人数分与各部台吉。每镇设墩堡一座，也可称之为镇城，驻有定襄王所派民事官若干。
一则为收税，核查部落是否弄虚作假。二则为营商，方便牧民采买生活用品。三则为学堂，鼓励蒙古子弟入学就读。
老祖宗秦始皇留下大一统的不二法门，车同轨，书同文，统一度量衡。这些都必须要做！
茂明安部也许是吃够了风沙的苦头，对四海的安排极为配合，比那几个婆娘的部众要听话许多，对自家所得牧场俱都极为满意，上表好一顿吹捧明生。
这就让明生看到了蒙汉融合的一丝曙光，投桃报李，明生以四海军制敕封十二部台吉名誉职衔，车根为少将，余者上校至少校不等。
更各赏赐十二人一块老大的牧场，加起来足有半个五原郡之大，不过地点却是在傲洲。去不去由你等决定，去多少人由你等自理，总之本大少很豪气。
没想到十二台吉还当真了，亲自去往定襄城，拉住明生问东问西，有多远，如何去，其地风貌如何，那牧场该如何经营。
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