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其实，巫族已经算灭族了。
自成汤立商以来，巫族这个上古大族的地位就被历代商王想方设法的限制住。先是将他们一分为二，大巫咸和大巫朋分别带领咸众和朋众分开两地。
朋众留在玉门山繁衍修行，其中的佼佼者送往王宫宗庙加入咸众侍奉商王。
可惜，巫族毕竟是上古大族，根深叶茂，资本雄厚。就算商王采取了这样的措施，也阻止不了巫族对朝堂政事的影响。
没别的，因为那个时候，天文算法医药书写这样的都算做“巫术”，只有巫族人才能修习得到。
寻常大族想要习得这些术法，要么带上丰厚礼物送族人去玉门山修行。要么就只能花上更多的代价请一位巫师来自己族中担任大巫祝。
如此一来，除了商王，天下各族中都有巫族的影子。商王在朝堂上动辄做个什么，为他出谋划策的人可能都是个巫无人或者背后有巫族人。
更别提商王身边的大巫咸。
就像每个族长身边都得有一个巫师辅佐一样，商王身边也有个大巫咸。说是辅佐，但若是遇到孱弱的商王，强硬点的大巫咸就能越厨代庖，直接操控政事。
这一任大巫咸也是如此。
可惜，他碰见了个雄主。昭王自即位开始，就开始策划分解削弱巫族的事。如今是昭王在位第30年，月余前，他终于借着子画叛乱的机会一举灭了巫族。
只不过巫族毕竟地位崇高，杀巫师对昭王的名誉有损。所以这一切都是大宰傅说出头做的，昭王只用最后批阅就可以了。
傅说还没做大宰的时候就认识昭王，二人交往始于微寒，默契与交情自然与众不同。
他出手吞了玉门山，赏给功臣作邑。山中留守的一半朋众发往边远各族去做巫师，另一半跟着大巫朋的朋众则被就地圈禁，关押在亳地。
朋众解决完，大宰便开始慢慢收拾王宫宗庙里的咸众，把他们分派到各个不要紧、没利害的地方去。原本高居庙堂的咸众巫师群体就这么被拆散了。
就像巫夬，他原本是紧跟在大巫咸身边的大巫，是咸众中的佼佼者。如今居然也得像个小族巫师一样去做随军巫师。
但幸亏如此，他才能遇到巫鸩。
巫夬一眼就看出巫鸩不是普通的伤，那是兽铃造成的内耗损伤。
即使在巫族，兽铃也是个极少人知道的禁忌。虽然历代大巫咸总说它上承于天，是天帝给巫族的奖赏。可巫夬却一早就知道，这东西是催命的。
怎么救？
巫师们都看着巫夬。他们已经给巫鸩处理完了外伤，可没什么用，她还是昏迷不醒，连呼吸都变得艰难起来。
十二个族人站在面前，巫夬却低下了头，他说出的每一个字都如火炭般烫嘴：“偿祀。”
顾名思义，偿祀就是杀掉一个殉人，用他的命去换祀主的命。但这殉人必须是祀主的族人亲属，随便找个羌奴外人来替可不行。
大家面面相觑，巫夬长叹一声，解释道：“巫鸩大人的伤，乃是因为兽铃摧损所致。对，兽铃不是传说，是确实存在的。但它对持铃者的损害极大，所以百年来一直被封存着。”
“我在大巫咸身边时，曾听大人说过，巫鸩大人血统高贵，是百年来第一个能持兽铃的人。但作为代价，兽铃会不断从她身内摄取能量，直到整个人衰竭而亡。”
“大巫咸说过，偿祀是唯一能延缓的办法。用一个殉人的血去浸润兽铃，延缓巫鸩大人的性命。”巫夬鼻音浓重：“原本，大巫咸是打算自己作殉的。”
群巫默然，大家都听懂了。
巫鸩是大巫咸的继任者。如今巫族被灭，大巫咸被整得形同废人，他宁愿舍了自己这条命，只求能保下巫鸩这个希望。
毕竟，巫鸩的身世和她与小王的姻缘都是对巫族的有力庇护。有她在，巫族就不至于全族尽毁。
可是谁想到巫鸩没去王宫，而是在井方遭了大难。如今大巫咸远在王宫，根本指望不上。
巫夬冲族人深深拜了下去。大家吓了一跳，赶紧去扶他。
“大人，使不得。”
巫夬按住这些伸来的手，真诚地道：“这一拜是为求大家快些举行偿祀，用我做殉。”
群巫大惊，纷纷都跪下了。
“大人，使不得。巫族处境艰难，我们全靠你在宗庙和王宫之间斡旋才得活命。怎么能让你做殉。”
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