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当蓉波春心萌动（划掉）心猿意马（再划掉！）铭感五内（这是个什么鬼！？）的时候，林代又给了一发重量级的情感炸弹——
“我们两个女流，再不相互照应，还有谁照应？”
所谓“我们都是女人”，这种感情认同作用，是受过时间与实战检验的，可谓摧枯拉朽，蓉波心防被击溃，眼泪滚滚而下。
林代并且自责道：“从前，父亲就叫我跟姨娘好好相处，总是我太小性子。如今我可得尽改了。”
“不不！”蓉波再厚脸皮，也听不下去了，“实在是我、我……唉！姑娘，早知有今日，我……”
意思到了就行了。林代懒得再看她结结巴巴憋悔改话，轻轻一句带开：“父亲那张字，找不到，也好。”
“怎么说？”蓉波的注意力立刻被吸引。
“父亲既然有了安排，而且还写下来了，为什么不跟我说、也不给姨娘，反而放到一旁？说不定他自己都觉得不妥，又说不定……”
“怎样？”蓉波急坏了。
“说不定，”林代道，“那里面的安排，对姨娘和我，未必很好。父亲觉得不好意思，就没拿出来，后来想想，总是不忍心，就毁掉了。”
蓉波五雷轰顶：“你是说，那张字条，老爷说不定也是安排立嗣……”
林代就是要让她这么想。她说出来，林代反而摇摇头：“现在说这些也没有意义了。”
可不是么？纸条无影踪，嗣子则已定，再空口谈论，又有什么实际作用？蓉波想想，心一懒，四肢都软了：“那怎么办？”
不知不觉中，她竟问姑娘讨起主意来。
林代正要温言软语安慰她，英姑奔进来：“嗣少爷又出事了！”
——咦，为什么会来个“又”呢？
林氏恐怕真是哪块地上风水不好，犯了太岁，把八辈子霉都挤在这几天里出尽了！新科孝子易知，做出大大不孝的事儿：亡父灵棺犹未入土，他就偷支亡父大礼的用度，拿去接济外人！
——以上，冒号之后的措辞，来自礼部大儒。
如果把舌头捋直了说话，其实就这么件事儿：林存诲让儿子易知掌管林如海入葬事宜，借着丧葬费支出的名义，暗地里叫银子流进了林存诲的腰包。
易知诚然孝顺得不得了。林存诲是他亲生爹爹，林如海只是名义上认下来的父亲。易知当然俯首帖耳听林存诲下的命令，顾不上考虑棺材里死鬼嗣父林如海的感受。
可是照礼法，行了奉灵大礼之后，易知的父亲，就已经是林如海。所谓亲生的血缘关系，反而要往后靠。
道理很简单：如果立嗣之后，这儿子还是把亲生父亲看得最重要，那么人家凭什么要拿你当儿子？如果嗣子认为血缘比礼法关系更重要，嗣父方面当然也会这样想。于是所谓嗣子继承的礼法，就失去了合理依据。
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