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不是在这儿雕刻的，而是工匠们先在这儿挖好了佛龛，再按照洞的大小，雕刻佛像。完工后，再把佛像塞入预先挖好的洞中。
由于一般敢做这种工程的石匠，都技艺出色，所挖的石洞和所雕刻的佛像尺寸完全一致，所以不是特别心细的人，你根本察觉不出来异样。
那么，不在好好的石壁上雕塑，挖个洞，再做一尊佛塞进去，是不是显得多余，毫无意义？
不是的。
石匠们做这些佛像，也是有代价的。
不给钱让他们整日雕这些石像，石匠也吃不消啊。
他们都是穷人，靠手艺吃饭，靠手艺养家糊口，而不是做免费服务。
所有的石雕都是需要付费的。
无论是民间还是官方的。
官方的，不说了，政府出面招募工匠，政府买单费用。
这儿单说民间。
这块石崖摩刻就是民间所为，有石牌为证。
这儿的第一块石像是一个姓万的财主，为他的宝贝儿子雕刻的。他的儿子在还未成年的时候，死了。这个财主很悲痛，除了给幼子营造了豪华的墓葬，陪葬了许多东西，又怕儿子在另一个个世界享受不到满意的生活，就请了一个出色的石匠，在这里雕刻了一个菩萨。
四寸贡献瓜果供品，希望菩萨保佑他儿子在另一个世界过的快乐。
他开创了在这地方雕凿佛像的先例，以后，这被更多的有钱人家效仿。
每一座石菩萨，都是一个家庭的奉献，只不过根据家庭财富的状况，尺寸不同。造像越高大，代表家庭越富有。
每一尊造像的背后，都有一段家庭里的兴衰故事。
为了放祭祀供品，每一个佛像前，都有一个石制供桌。
现在这些石质的供桌，都不见了。但在以前，是必备品。每到节日，石像的出资者，必来祭拜，形成了惯例。
由于供品只能满足一时，会变质，不能长期存放，一些聪明的施主，便来取了另一种形式，来向菩萨表示爱心。
那就是不再供献材质贡品，而是以财物的形式来代替。
不过，财物要比供品麻烦，得以隐蔽的方式贮存才好，如果光明正大地出现在人们面前，还不是白白地被人捡走了。
他们就想了一个办法，先在石壁上挖石洞，然后把财物放进去，再在外面放一个石像，这样既遮挡了钱财，又可以一次性向菩萨表达了爱心，便可辈辈享用了。
当然，聪明的工匠，在挖洞子时，一般放财宝的洞子，都挖得比较小，较粗糙。这样做有这样一个好处，放财物的洞就是放财物的，菩萨的身躯永远都进不去。
内洞很小，佛像都很大，它必须拥有自己的空间。
那便是外洞。
外洞雕刻起来难度较大，一般都是先雕好佛像，再挖洞，对洞的要求特别高。大一点也不行，虽然这样塞相对容易，但会暴露里面的秘密。
太小，又塞不进去。
所以必须完全，无差别地挖洞，才能做到完美无缺。
这很考验石匠的技艺。
一般的石匠师傅，是不敢接这种活的。只有技艺特别出色的工匠，才敢在此一显身手。
这样用途的洞一共有十几个，其中的秘密大多被人发现了。人们盗走了内洞的财物，外洞的佛像也未归位，扔的到处都是。
这些石洞就变得一个个毫无用处了，但没用处并不能阻止它们的存在。它们仍忠实地在自己的位置上，述说着岁月的沧桑。
这个石窟由于设计较好，才得以完整保存下来。
但他在小山火眼金睛的照射下，还是难逃一劫。
小山发现了它，把他打开，发现了前人的财物，并未起歹心，并是又把洞重新堵上，使他恢复了原样。