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就被人给抢走了。
这些人,一年到头都吃不到什么油水,何况油炸食品,更别提炸蚂蚱。
第一次品尝,顿时整个人都兴奋差点晕过去了!
很多人甚至热泪盈眶。
有人出来主持秩序:“都别挤啊,咱这是免费试吃,还有的.......”
“小心油锅!”
“哎呀,没有蚂蚱了......”
可即便如此,现在的现场又如何控制的住。
.......
李世民看着眼前的景象,眼神之中熠熠生辉。
自己自小所学也是儒家,也是深省董仲舒、班固等儒家所说的自然的各种变化乃人格化、道德意志化的“上天”对当时社会政治的反应。
自己也了解《春秋繁露》、《尚书·微子篇》所说的蝗灾是“天毒降灾荒”、天帝的惩罚的论调。
可即便如此,心中依然有疑虑,凭什么蝗虫可以吃百姓的粮食,而百姓却不能灭杀蝗虫,还要乞求神灵免于惩罚?
而儒家却将这一切也要归咎于君王的失德,还要皇帝和大臣们修德养性,用行动去感动上苍,祈求蝗虫自然会消失。
所以,他想尝试一下灭蝗。
但同时李世民也明白,这种观念自汉朝以来,影响了历朝历代。
在人们心中早已牢不可摧。
这也是为什么李世民说到捕杀蝗虫的时候,会引起朝堂一片哗然
对于粘贴“害虫榜”和“灭蝗六法”,他自己甚至不敢下任何的手谕,而是让人私下里进行。
因为他知道,一个处理不好,朝纲不振,甚至会在史书上留下骂名。
灭蝗,这搁在以前想都不敢想的事情,没想到现在不仅成群的捕灭,甚至竟然吃上了。
真的是太振奋人心了!
虽然人力捕杀、很难全面的战胜蝗虫侵袭,尤其是消除人们对于蝗虫的精神恐惧,这才是最重要的。
这也是最让李世民欣慰的。
.......
怎么会这样?
儒生门看着皇帝和百姓们吃蝗虫的样子,那种姿态就像是吃肉糜一样鲜美,这种场面让所有的儒生们胸口憋闷的厉害,巨大的刺激让他们眼前直冒金星,眼神更是一阵阵的发黑,浑身颤抖。
不可能的!
难道.......儒家之言人怎么可能有错呢?
今日所见,给他们的认知造成了极大的颠覆。
曾经,儒生们认为君主是连接宇宙与人类社会的桥梁,其行为和政策都会受到上天的监督,上天会以某种灾害或怪异的现象对统治者的错误发出警告。
天人感应下的灾异说不仅使皇权在一定的道德约束下运行,同时也为儒生参政提供了有力的理论基础。
所以他们始终致力于对于灾异的解说,只有这样才能够为他们各自的利益集团服务。
可现在蝗虫不仅被捕杀了,更是被人争先恐后的给吃到了肚子里面。
哪里还有半分对“神虫”的敬畏?
没有了敬畏,更谈不上敬仰。
“.......”孔颖达等几位大儒此时已经全身发抖,摇摇晃晃。
看到孔颖达摇摇欲坠的情况,周围的儒生连忙扶住了他
好半天,孔颖达的情况才好了一点
他的眼睛凹陷,的看着眼前的那些儒生们,嘴里苦涩不已。
“儒家之言,神虫之论,从今日起,栋榱崩折了!”
“走吧,再待下去没有任何意义了!”
灾异论从这一刻起,被彻底打断了脊梁。
他们知道从此之后,他们再难以张开嘴,对着陛下说:“陛下,此乃天灾,请陛下为百姓祈福,下罪己诏......”
但是他们的脚步刚挪动,正好和抓捕蝗虫的百姓交织在了一起,因为他们想绕过那群正在疯抢油炸蚂蚱吃的人,而百姓却截然相反。
本就心情糟糕透顶的儒生们,此时再也忍不住爆发了。
他们使劲推开眼前众人,却不小心把一个小女孩儿给推到了
众多百姓一看顿时怒了。
推搡之间,一些年轻的汉子忍不住对着这群儒生拳打脚踢。
一边打嘴里还不住的骂:“你们算什么东西,天天叫嚣着神虫、神虫的,老百姓的粮食被吃的时候怎么不见你们?踹死你丫的......”
“一群表面道貌岸然,暗地里却吸人血肉的狗东西,书都他娘的读到狗肚子里了。”
“踹死这些不要脸的.....”
平时高高在上的儒生们什么时候受过这种“礼遇”。
顿时一个个灰头土脸,披头撒发,衣服也被扯破了.......
其中一位儒生直接被人踩在了地上,身上和脸上都是脚印。
终于那群人走了,边上有人好心过来扶起倒地的儒生,他见是一位百姓,忍不住骂道:‘谁让你扶我的?滚一边去!’
那个百姓也真是老实,闻言一下子松手了!
“啊!断了,断了........”
儒生顿时再次摔倒在地,疼的他差点晕死过去。
.......