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赤脚郎，“五花八门”中的“五花”之一。
五花者，金菊、木棉、水仙、火棘、土牛也，指的乃是江湖中的五种行当。其中的木棉花，所指的正是赤脚郎。
至于为什么是木棉花，因为年代久远，很多人都已经说不清楚了，一个比较可靠的说法是，人们认为木棉花鲜红似血，象征着勃勃生机，所以才被用来指代治病救人的江湖游医这个群体。
而因为民间百姓习称这些走街串巷的游医为赤脚医生、赤脚道士，修行界便沿袭了这个说法，称之为“赤脚郎”。
与“五花八门”内的其他行当中人差不多，赤脚郎也是典型的“下九流”，即便是入了修行大道的赤脚郎，也往往以散修居多，依旧处在修行界的底端。
越是这么在底层挣扎，越是容易鱼龙混杂。因此，哪怕原本是个治病救人的行当，也还是会出现不少骗取钱财、误人性命的勾当，大大败坏了行业名声。名声越不好，越难以生存，就此形成恶性循环。所以，游离才会有此一问。
这一行为多少有点不礼貌，不过，对于心思单纯的病无来说，其实早就习惯了，并不没有什么被冒犯的感觉。而且他到这时才后知后觉，略带点儿惊讶地反问道：
“原来游居士也是修行中人？”
游离颔首而笑。心里忍不住吐槽，你这反射弧也忒长了些吧？我今天一早就用传音术跟你聊天到现在，合着还是等我猜出了你们师徒二人的身份，你才意识到我也是个“同道中人”？
不知何故，得到了肯定答复的病无，反而轻松下来，好奇道：
“道友你的气息收敛得也太好了吧？我可是一点都没察觉到啊！莫非你的修为比我高？”
游离笑笑不说话，过了一会儿，才转移话题似的催促道：“赶紧上路吧。既是鼠疫，需要及早防治才好。”
说完，二人先后加快步伐，全力赶路。一炷香后，便来到了贾家村。
此时，村口的道路已经被临时的木栅栏堵住了，还树了个木牌，上面写着“外人免进”。
栅栏后面守着两个手持镰刀、铁锹的村民，见到病无后，招呼一声，当即打开了栅栏，将二人放了进去。
这时，一个面色凝重的老人家迎了上来，说道：“病无道长你可算来了。”
视线从游离身上匆匆扫过，略略点头，算是打过招呼。然后不由分说，拉着病无就往前走。
病无边走边问道：“贾村长，情况如何了？”
“又死了两个，正财家两口子，只剩个五岁的小儿子，情况也不太妙。他家就这三口人，华道长就吩咐我们把其他三个病人都集中到他们家了。”
游离拉开几步跟在后面，趁机扫视了一番村子里的情形。虽然正是中午，却是家家门户紧闭，个个都不敢出门。
整个村子空荡荡的，安静得诡异。
走进贾正财家，堂屋的地上躺着三个人，咳嗽不止，而贾氏夫妇的尸体则放在里屋。
村长领着二人进了另一间小屋子，只见一位身穿黑色道袍的老道士，正在给一个呼吸急促的小男孩诊治。
游离看了一会儿，觉得那老道士的行医手法虽然算不上多高明，但总体还算处置得当，便退回到堂屋，俯身察看了另三位患者的情形。
随后，静静走进里屋，又复验了两位死者的情况，心里多少有了数。然后回到小屋里，轻轻唤出村长。
那个六十多岁的老人，此时满脸倦容，疑惑地看着他，问道：
“小官人，你有什么事？”
游离取出一包药粉，说道：
“村长，烦请烧一锅开水，将这包粉末倒入搅匀。然后将整间屋子喷洒一遍。”
村长狐疑地看了他一眼，喉结耸动了一番，最终忍住没说什么，转头照吩咐行事了。
游离进入里屋，见那道士要给男孩放血，出声制止道：
“道长且慢，这孩子尚未到口呕血、身发黑的地步，不如先试试我这颗药丸？”
病无见状，赶紧介绍了一番。
华生听了徒儿的话后，便依言接过药丸，凑到鼻子下面嗅了嗅，若有所思地点点头，亲自给孩子喂下。
随后，三人分别又给堂屋中的三人服下药丸。这时，村长已经按照... -->>
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