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“未必，仙宫禁地中的巫女娘娘，总可以管束到他，”
“好啊，你想将它抓回去给那个巫女娘娘扔丹炉里炼丹是不是？”
“公主，人家巫女娘娘炼丹只用药草，”
“哼，炼丹用药草，那泡药酒呢？”
“公主……”
……
……
（三）
虽然心中百般不愿，但是在清欢的好说歹说之下，清音还是无奈相助清欢嗅觉着空气中隐隐约约的迷蝶香气味一路追踪到了一个二人怎样也想不到的地方，那就是二人的父皇母后现下正在隐藏休养的那个隐蔽山洞之中，而此时正在山洞之中等待二人的，却正是二人此时最不愿意见到的人，腾蛇将军，或者说是帝皇山上娲皇殿中的仙华一派掌门，沐水尘劫。
清欢知道他必然该是为了定光珠而来，随即自怀中将定光珠取出来想要当场归还给腾蛇将军，但是正如当初湘妃在昙华寺中所言，腾蛇将军可自来不是个好说话的，因为私盗定光珠一事，腾蛇将军当即罚清欢和清音跟随自己回去帝皇山上当三百年杂役。
因为顾及到父皇母后安危，清欢无奈答应下来，清音倒是也没怎么开口反对哥哥决定，因为只要等到父皇母后恢复清醒，想要自帝皇山上逃走也未必是件难事。
二人随即带着父皇母后跟随着腾蛇将军一起回来帝皇山上，在娲皇殿中，腾蛇将军只准二人称呼他为沐水尘劫，这让清音以为这位仙华派的光杆子掌门八成是条水蛇。
但是帝皇山上的日子可当真是非常不好打发，民间传说中的很久很久以前，自来没人知道到底是多久，因为在天地人三界中，就算是那些喜欢在九天之上腾云驾风，鸟瞰人间三千繁华的神仙妖魔，也未必全都有幸亲眼看见当初在凡尘大地上一片洪荒之时，女娲大神是如何在三途河畔拈土造人，炼石补天，伏羲大神是如何在三界中杀伐争战，成为东方青帝，之后炎帝黄帝联手大战九黎蚩尤，炎帝部落，黄帝部落和九黎各部渐渐融为一体，自此人间凡夫开始自称为炎黄血脉和黎民百姓，其实这些凡人并不知道他们并非女娲大神在三途河畔用泥土捏造出来的第一群凡人，因为宇宙成住坏空循环往复，在他们之前，后土娘娘用巨石捏造出来的巨人族凡人，已经在这片三千繁华的人间大地上消失不见了很久很久。
所以，即是对那些年纪在万岁之下的神仙妖魔，他们能够想象到的很久很久以前，至多也只是在女娲大神在若水之畔捏土造人炼石补天的时候，据说那时候，三界中的神，仙，妖，魔还是十分喜欢留恋凡尘的，因为那时的凡人还未曾起心背叛过女娲大神，他们成群的聚集在江河湖海边上，在每一个亘古不变的四季轮回中耕田渔猎，缫丝织造，那时候的凡人大多心思单纯，并没有被那些妖魔鬼怪挑唆的十分奸邪和狡诈，阴险狠毒，直到有一天，在人族中渐渐掌握统治地位的族中长老和族长巫师，开始在神祠中以童男童女祭祀天神，甚至将未成年的少女做成女丑祭品献给女娲大神，族中百姓误以为是女娲大神残暴成性，开始背弃女娲大神和诸位天神，转而去道观寺院中跪拜信奉三清玉帝和诸佛菩萨，供奉女娲大神的神祠在人间也日渐荒废稀少，于今也只有在这座女娲大神曾经采石补天的帝皇山上，还肃然屹立着一座腾蛇将军亲手修葺起来的娲皇殿，殿中供奉着女娲大神的三丈金身法像，因为自从人族背弃信奉开始，娲皇殿中就注定香火稀疏，所以至今为止，在这座亘古庄严肃穆的娲皇殿中，一直却只有仙华一派掌门沐水尘劫长年尽心供奉叩拜，虽然娲皇殿中长年不见一丝香火，但是却仍然是每日里被他一人辛勤洒扫的干净素洁，一尘不染。
娲皇殿里每天的三餐都是青菜白饭，白水煮成的青菜里加些咸盐，白饭也经常是被煮的粥不像粥，饭不像饭的，放在殿外连猫狗鸟雀都难以下咽，换做一般人，早已自娲皇殿中收拾包袱逃之夭夭，或是去道观里当道士，或是去寺院里当和尚，一年也能赚上个百八十两银子。
仙华一派这位光杆子掌门的身世来历现今在帝皇山左近村镇百姓口中当然已经是再也无从追究查考，只有村子里的古稀老人还隐约记得自己年少时曾经在帝皇山下听到过的一些关于帝皇山上的娲皇殿中流传出来的一些古老传言。
相传娲皇殿中这位大掌门名叫沐水尘劫，当初本是女娲大神身边的右护法，被人称为腾蛇将军，世人都知女娲大神身边长年跟随着白晞和腾蛇两位大护法，因为白晞为女腾蛇为男，而那时人间族群中总是以女尊为上，一个族群中众人只知其母不知其父，在男女交*合时时常会因为亲生父女或是同父异母同母异父兄妹互不相识而难以正常繁育后代，为此女娲大神就让二人以天地为证，结为夫妇生儿育女，以此来引导凡间百姓建立男婚女嫁之礼繁衍后代，而一对因为婚嫁和生儿育女结合在一起的夫妇就会很快组建起来一个庞大的家族，无数因为婚嫁结合成亲家的家族就开始渐渐的成为一个庞大的宗族，无数庞大宗族推选出来的一位族长和数位族中长老在宗族中建立起来一座祠堂，就会建立起来一套完整的宗法礼数，渐渐的，数千宗族推选出来的一位首领，就成为了一块广阔地域的至尊，等到这块广阔区域渐渐的开始有了繁华州府郡县时，就成为了一个邦国，邦国中的至尊就成为了人间的一个皇帝，而每个皇帝终其一生都在拼命为增加自己治下邦国的人口数量努力，女娲大神也就因此而再不必担心自己拈土创造出的人族会因为任何天灾人祸惨遭绝种。
但是据说这位腾蛇将军后来和他的夫人白晞之间的关系却并不十分亲密，毕竟女娲大神拈土造人之初，凡人族群中一直奉行女尊为上的上古族规，族群中未曾有过男婚女嫁之说，男女交*合之后即再无任何交集，生下来的孩子只知其母不知其父，男人在族群中的地位总是非常低下，除却去山林中狩猎之外，一无是处，而且还常常是一连几天猎获不到一只猛兽，族群中的众人生计时常只能依靠着女人去山中采收野菜野果和下河去捕鱼捉虾维持，因此上至少是在那个时候，白晞身为一个护法神女在自己夫君跟前还是十分尊荣骄傲的，虽然女尊为上这样的凡人规矩在神仙之中自来不曾有过……
腾蛇将军因为有幸得到女娲大神亲传混沌真元，自是法力无边，神通广大的漫天仙佛不敢肆意怠慢，但是却因为长年在帝皇山上的娲皇殿中闭门不出，所以几百年来帝皇山上空有仙华一派这个修仙门派名号，却未曾见到有一位弟子前来山上拜师，当然这也是现下让清欢和清音在帝皇山上的日子很不好过的最根本原因，因为没有其他弟子前来拜师，二人现下每日里要打理帝皇山上一切洒扫杂务，清音虽然当过清净天上的祭司神侍，但是在晴雨阁中却也从来不是个干粗活的，所以负气之下，擅自背着掌门沐水尘劫在仙华山一派的山门外面立起来一块收徒招牌，但凡是愿意来仙华一派拜师之人，即可得到三颗九阳灵丹，左右这些灵丹也是当初清欢自清净天上的水月殿中得来赏赐，拿湘君的赏赐来送人情，清音可是再不会觉得有多心疼的。
（四）
不过让清音万万没想到的却是，因为贪图三颗九阳灵丹而第一个前来帝皇山上拜师之人，竟然是太华山下隐世多年的修仙世家，云水世家大少爷云水尘翊，掌门沐水尘劫对这位云水世家大少爷前来自己门下拜师的私心动机显然的是非常疑惑不解，因为云水世家本为上古六大巫族中的高阳一族之后，而高阳一族又是西方白帝少昊的母族，所以当初在黄帝大战蚩尤之后，因为高阳一族在此战中为了助战黄帝而损兵折将，少昊感念母族付出，特意赐给高阳一族的族长云水玄明一只炼炁丹炉，此丹炉可以将天地之间流散灵炁炼化为金丹服用，以外丹之法修道成仙，云水世家因此上而成为太华山下一个隐秘遁世的修仙世家，在人间的修仙一族中足可以和天柱山下的花水世家分庭抗礼，因此上腾蛇将军以为云水尘翊是断不至于为了精进修仙之法前来帝皇山上拜师的，但是既然来了，腾蛇将军看在西方白帝少昊情分上自然也不好再继续追问下去什么，只是先给他立了一个三年考验期限，若是能够顺利通过考验，日后他自然就可以成为仙华一派的大师兄。
但是清音却在私下里以为仙华山上日后怕是也只会有云水尘翊这一位大师兄了，因为日日青菜白饭的哪个世家子弟能够消受的下。
不过让清音非常出乎意料的却是，自从云水尘翊前来帝皇山上拜师之后，在接下来的几个月里，竟然一下子又来了三个世家少爷前来娲皇殿中拜师，这三个人分别是出身中原武林世家的柳金山，出身江南武林世家的杨九安和自称是出自东海边上小渔村中的尘水云沧。
三人其实年纪都不是很大，看起来最大不过二十七八，最小不过袅袅豆蔻，但是年纪幼小却再难掩饰住心中一念尘世虚名，眼中一瞬夺目炫耀，三人其实不过才相继来到娲皇殿中几个月时间，但是却全都是刚才在娲皇殿中立稳根基就开始针锋相对的争权夺势，因为柳金山和杨九安毕竟是武林世家子弟，知道该如何招兵买马笼络人心，所以才一来到娲皇殿中就先后替娲皇殿招纳进来数十师门弟子，自然是任谁也不甘心屈居在云水尘翊这个日后的准大师兄之下，沐水尘劫心知这三人的俗家身世既然如此神秘莫测，在帝皇山上如此处心积虑的存心想要争权夺位自然也该是件顺理成章的事情，毕竟若是能够在娲皇殿中如愿争得大师兄之位，就有机会得到沐水尘劫掌门真传，娲皇一脉法力旷古绝今，只要能够有幸修行圆满，横扫武林江湖称霸必然是不费吹灰之力之力的，就算是想当皇上又有什么不可，身为武林之主，翻云覆雨横扫千军又有何难，而且修习了娲皇一脉法力又怎会修不成大罗金仙，若是当真得道成仙，怕是灵霄殿中的玉皇大帝都未必是自己对手。
凡人毕竟不是天生的神仙，就算是当真放下世俗繁华去深山中修仙求道，也未必当真能够彻底除去心中七情六欲，最多不过是将心中七情六欲精纯为一捻得道成仙执念，而一旦如愿，又岂会甘心将自己给永世关在一个深山古洞里悄无声息的与天地同寿，日月同辉，既然已成仙身，又法力无边，自然会立刻野心勃勃的去为了一统三界而四下里杀伐争战，毕竟天道虽然无常，成王败寇的天机至理却是自来不变，不过是一个三界至尊之位，玉帝当年也不过是凭本事登上，若是自认为本事比他大，将他从灵霄殿中赶走，又有什么不可以的？