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假期结束了，我带着一脸的伤痕和疲倦无精打采的坐在位置上默默看着《论语》，旁边的李浚刚坐在位置上就看到我这脸上的伤痕问道：“恩顾，你这假怎么放的还跟自己的脸过不去了。”
程伯献也注意到这边的情况凑到我跟前瞧了半天道：“啧啧，这是谁呀？这么不怜香惜玉看看咱恩顾这张美人脸给打的。恩顾，来给你程哥说看你程哥不收拾他去。”
程伯献这一嚷嚷整个在坐的都看了过来给我囧的赏了他一个大大的卫生眼，那边正做着无聊的贺兰敏之听到这边的动静只是淡淡的看了一眼凉凉的说道：“我看恩顾这脸不会是去见哪个姑娘，惹急了被赏的吧。”
“谁去见什么姑娘啊！只是一时打抱不平被打的。”我这一急就说了出来。
“承认了吧！我就说嘛人家姑娘怎么会平白无故给你这么一记哪!肯定是没干好事，放心吧兄弟，这不是什么丢人的事情，咱们官宦子弟谁没在外面招惹个姑娘呀！”他冒似讲义气的说道。
“贺兰敏之你说话注意点，谁招惹姑娘了？”我更是生气道。
“这还用问吗？看你脸上的伤痕就知道。”他道。
“太子殿下到了”，正准备站起来找他算账有站在学堂门口的学生眼尖看到忙喊起来，我也只好作罢跟着大家一起向太子行礼。
现在的太子还是那位不喜欢《左传》的李弘，平日里温文尔雅只专心读书。看起来很是温和但是并没有和他深交，以前的废太子李忠被贬为庶人后，别的皇子更是屈于皇后的威压，平时也都战战兢兢的老实读书不敢有什么小动作也不敢和我们这些大臣的儿子有过多的交集，诸位国公子弟也是受到家里的交代不怎么和皇子过往过甚。
太子到了大家也就没有刚刚那般跳脱都坐在位置上老老实实的看书，不一会荀夫子来到课堂上十分惊讶的看到我脸上的伤痕便问道：“恩顾怎么填了此道伤痕？”
听得夫子询问，我只好站起来回答道：“前天弟子在西市行走无端碰到一个红衣女子打马狂奔弟子见状十分不愤，说了几句就被一鞭子打到脸上了。”
“哦！原来如此啊！也不知道是谁家的女子如此嚣张在堂堂天子脚下公然打人。正好我们今天还要讲《论语》，你说说对‘唯女子与小人难养也’这句话的理解。”
不是问伤势的吗？怎么眨眼又问道学问了。没办法只好回答道：“弟子认为孔夫子这句话有失偏颇，怎能奖女子和小人并列，也不能说难养。人谁而无母。我们能来到这个世间皆是由我们的母亲辛辛苦苦怀胎十月的功劳，而且《淮南子》中也写有‘女娲补天’和‘女娲造人’的神话，虽然孔夫子说‘吾不言怪力乱神’，神话因此被摒弃，但是学生觉得神话既然存在就有一定的道理。我们能够从中窥的我们原始先人的一些思想和生活状况，女娲被置于如此高的地位肯定和当时的社会有关，我们也能从书中得到只言片语。在那个茹毛饮血的原始社会中母亲的作用是十分具大的。我们不能因为男子的气力大于女子而认为女子无用，不能认为女子就应该待在家里给我们教育孩子、管理家务。当然孟母三迁才成就了日后的孟子，谁能在孟母面前说一句‘唯女子与小人难养也’。当朝的平阳公主的所作所为又有谁能忽视，谁能在公主面前提起孔夫子这句话，恩顾也曾听说公主的事迹十分钦佩公主。弟子所说这些并不是说孔夫子不对，只是从弟子的个人观点出发觉得这样说不对，我们男子在外面建立丰功伟业怎能忘记家中的糟糠之妻。若没有家中妻子的付出怎能挣得今日之风光。”
话音刚落李敬业立马站起来反驳道：“弟子不同意恩顾的看法，‘红颜多祸水’，商纣因为妲己而亡国，周幽王因褒姒戏诸侯最后导致自己丧命，西汉的时候汉成帝宠幸飞燕、合德姊妹终导致汉室的衰微最后被王莽篡汉。陈后主不也是因为宠幸张丽华而荒废朝政最后被隋军渡过天险，最后只能狼狈的躲到井中。若没有这些女子怎能亡国。”
“此言差矣，敬业所说的帝王亡国的原因太过偏颇，一个国家亡国原因很多，怎能把原因归结于一个人的身上，那些女子远离家乡来到陌生的地方，谁知道她们是真的愿意待在那些高墙深处，借用庄子一句话‘子非鱼安知鱼之乐’，大家只看到她们集万千宠爱于一身，在她们看来这或许是枷锁。那些亡国的帝王或许沉迷女色，但如何只归结于女子身上，帝王的无能与昏庸，朝臣的唯利是图、鱼肉百姓，整个国家的贫困与战乱诸多原因导... -->>
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