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院外奔进一人，叫道：“大事不好了！僧兵杀人了！！”
青木大膳一听出了人命，赶忙迎上前去，拽住那人衣领，厉声喝道：“说清楚，到底怎么了！”
“是馆山寺的僧兵，好几十人去法会上闹事！”那人喉头滑动，咽了口唾沫才继续说道：“然后两边就打起来了！”
高师盛闻言，顿觉一阵目眩，当真是怕什么就来什么，刚来上任，半天不到，就碰上了僧兵强诉这种大案！眼前报案之人，打扮眼熟，可不就是庄所里差役捕快的那身行头吗？
青木大膳心乱如麻，馆山寺的僧兵为什么去闹事？轮不到他去关心，但如果真的死了人，而且还是辖下百姓的话，他这个付盗绝脱不了干系，起码要先被定个是失职的罪名。
骏府最重法度，对国内禅宗分寺监察严密，虽然承认各家寺社享有“不输”、“不入”之权，却也严格禁止百姓国人捐献名田，投庇寺院的举动。凡有开展法坛道场，附近的庄所都要派人过去“帮助”维持秩序，惯例都归付盗主持。
若是真的发生僧兵强诉，大肆砍杀别宗信众的震恐事情，青木大膳如果不想被押回骏府切腹谢罪，那就只能再次弃职流亡，重新从事浪人打手这份很有前途的工作。
同时获罪北条、今川两家大大名，关东肯定是没法呆了，这两年近畿乱战，不怕死的话倒是可以去闯一闯，看看有没有那家大名愿意花二百钱，雇他师徒二人当个铁炮灰，挡挡枪子。
“你且慢慢来说，不论发生何事都有我这个庄头做主……你叫什么名字。”高师盛首先镇定了下来，拍了拍青木大膳的肩膀，示意他先把人放下来，听其说完，在想办法也不迟。
“小人新津孙一郎……刚才本在法会上听讲，突然馆山寺的戒师带了一帮子僧兵过来，非要上法台跟善秀寺的讲师辩论到底谁家的佛法更精深，小人驽钝，也听不出个好歹，只知道两家辩着就开始对骂了起来，然后…………”他心有余悸地说道：“然后本坐在一旁的善秀寺的矢田坊官突然暴起，抽出刀来，直接把馆林寺的戒师砍翻下台，整个法会就全乱套了。”
自称是孙一郎的差役似是净土真宗的信众，三言两语将目睹的整个杀人经过讲完，犹自愤恨地骂道：“馆山寺的秃驴真欺人太甚，被砍死了也是活该！”
高师盛和青木大膳，面面相觑，不约而同的倒吸了一口凉气，心道：“当真人在家中坐，祸事自临门！”
善秀寺的坊官既敢光天化日之下，动手杀人，自然不会是易于之辈。坊官是净土真宗内部设立的僧职，负责统辖俗物诸事，发动一向一揆。通常由关系密切的豪族武家，或者是僧兵头领担任，地位尊崇，仅次于主持之下，善秀寺是三河国本证寺五大分寺之首，能被任命为善秀寺的坊官，必然是三河国内有名望的豪族强宗。
至于被杀了戒师的馆山寺，宗派更了不起。馆山寺乃是真言宗祖师弘法大师空海创建的古刹，秋叶山秋叶寺的末寺，亦是远江的国分寺，如今的主持空惠禅师受朝廷正式册封，统辖远江一国僧职﹐补僧正位，单论官职清贵，甚至还在骏府大殿今川义元之上。
“百姓有没有伤亡？”北庄万次郎追问了一句，僧人们之间互相强诉，甚是毁绝烧讨敌对宗派寺庙的事情都常有发生，并不稀奇，只要百姓没事，跟庄所的责任就不大。
“馆山寺的僧兵一来，小人们就开始疏散信众，杀人后两方僧兵只顾着围着法坛开打，百姓们大都无事。”
“馆山寺的僧兵怎么来我西郡？”馆林寺落于敷知东郡，与西郡之间隔着一整座滨名湖，一下子过来几十名僧兵，极不自然，明显是早有预谋。
新津孙一郎像是听到多大个怪事一样，瞪大了眼睛，反问道：“庄头不知本乡也有馆山寺的庵院吗？”
室野平三说道：“庄头今日才到任，又不是本地人，怎会知道这些事情。”
“怎么？真言宗的僧兵常去善秀寺的法会闹事吗？”
“远的不说，只今年已经是第四五回了。”百姓们因为都习惯了，所以一见双方对峙，就自觉服从差役的约束，各自散去，纵然有些胆大的也是离得老远看热闹。
高师盛心中有数，忖道：“泥人还有还有三分土性，如此来看，这馆山寺的戒师也算咎由自取。”又问新津孙一郎：“法会在何处举办？”
“善光院！”
“跟你在一起的另外两人那？”
“还在善光院附近守着。”
这种宗论大案，作为庄头不可不到现场处理。
高师盛稳住心神，履行职责，言简意赅地吩咐道：“依据法度... -->>
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