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曹操有生之年，致力国家一统，在刘协危难之时肯施以援手，这是有益的一面，要予以赞扬。
但是为了一个徐州，就搞大屠杀，使得繁华的徐州一片荒芜，残垣断壁，民不聊生，这是不好的，要给予批判。
对于他，我们要根据实际情况，具体分析，不能一味否定，也不能一味肯定。
徐州因为什么原因被屠?
我们暂时不要争论，先搁置争议，把主要精力放在他的治国方针上。
为了宇内一统，屯田修武，求贤下士这是为了国家发展，肯定是对的。
但是由于自己出身问题，最终还是选择任用颍川、冀州等大族，曹、夏侯等亲族，致使“唯才是举”成为一纸空谈，长此以往，不利于阶级突破。
讨董檄文是明朝人替写，反对废立是执金吾丁原，挟天子令诸侯是沮授提议，火烧乌巢许攸献策。
现在讲曹操不讲人道，在徐州搞惨无人道的屠杀，不是要否定曹操的用兵之法，而是讲究一个变化看待。
国家统一的大旗还是要高高举起，这点不能变，谁也不能剥夺，国家与百姓对于，统一和平的向往。
但是不需要过于神话他，他是个人，他就有错定了。
哪怕文采再怎么好，也不能就此认为他是什么汉室忠臣。
以人臣身份杀害皇后，这是人臣行为?
破坏刘邦的，“非刘不王”的白马之盟，加九锡、十二旒，这算是忠臣?
而且事实上，他的唯才是举，也不值一吹，没必要把他放的太高。
且几乎每个人都有那么一些狗屁倒灶的事情，过于吹捧与黑无异。
因为北方政局构造，元复汲如果按照原来的路线，要么战场不幸身亡，要么到了七八十岁，混个县令或者小小都尉，一生就算过去了。
出身、以及他的学识，桎梏了他前进的步伐，哪怕他志向再远大，在阶级固化的北方曹氏集团下，他也很难得到寸进。
可现在，他攀附上了刘玄那就不同了。
刘玄可以在甄宓面前美言几句，然后提拔他当个县吏，或者提拔他做个屯长什么的，岂不美滋滋?
何必还继续受一帮老卒的欺凌?
有了野望就有了动力。
任他寒风凛冽，我自岿然不动，犹如标杆，手握腰间刀柄侍立一旁，凡有冒进者，必被其阻拦！
甄宓手端汤药，款款步入刘玄院内，走至房门外，伸出起犹如白葱的纤纤玉指，轻扣房门。
房间内的刘玄，正低头在竹简上书写完毕，放下笔墨说了一句：“门未闩，请进！”
刘玄估摸着时间，以为是元复汲来了，倒是没有上前迎接。
毕竟现在他是师，元复汲是徒。
世上哪有老师迎接徒弟的说法?
又不是后世为了舔大老板，风气盛行的时代?
为了拉动学校资金，或者讨好大老板，一个老师对无德资家学生点头哈腰。
甄宓一只手端药，一只手轻启房门，伴随着木门推动的声音，她的倩影从屋外走了进来。
正因书法功夫好像下降，将原作丢在地上，打算重新再写的刘玄，也就没有注意甄宓进屋了。
只是低着头说了句：“把药放下，等我写完这首诗再喝。”
有钱人家的家长，就是喜欢送孩子，进各种培训班，刘玄前世也不出意外，各种高额培训班。
软笔书法，虽然后世不常用，但培训班却异常火热，刘玄因此也被送去狠狠培训了十几年。
加上对于书法领悟力巨佳，又肯下功夫钻研，十几年下来，匠气不在，临摹王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》能够模仿至七八成相似。
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