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nbsp; 本忙碌的百姓都在此刻停留，深陷二人姿色当中无法自拔，特别是甄宓容貌，简直好似神女入凡尘一般。
刘玄、甄宓并下车之后，便联袂往西市内而去，元复汲将马车放在一旁系好，交代了市门卒一番之后，也匆匆尾随而去。
甫入市井之中，三人感觉喧嚣异常，人头攒动，道路车水马龙缓缓而过，两侧百姓侧身避让，以免发生避让。
由于秦汉制度问题，市井不仅乃买卖交易，商贾通行之外，也是汉季城内百姓最佳娱乐场所，没有之一。
盖汉季治民甚严，城中百姓平日各居其里，各里之间以墙垣、篱笆等隔绝交通，无事绝不与之来往，即“门户之闭”。
若是有事，自然也会通融一二，并非真的就教条主义，死板固执那一套。
故而城内百姓劳作之余，如若想要休闲玩乐一番，那便只有市井一个位置。
固然市井也有墙垣隔开，可基本不限制出入，市内商品琳琅满目，人来人往，即使不购物，闲逛一番，也是解放身心不是?
既然是娱乐场所的市，当然不可能只有买卖交易这一类，还有赌博、乐舞、章台之所、及弃市。
人嘛！
就是三个字，好热闹！
别看弃市，啪一刀，就很快！
且身首异处，血液横飞，其场景现代大多数人看一下，就会心里作呕，几日难食。
可古代娱乐匮乏时代，这种名场面可是最受欢迎了，它足够刺激！
这种场面，孝景帝之时，晁错就有幸，亲自给长安百姓表演一番，被腰斩弃市。
至于晁错是不是含冤，那没啥关系，主要大家就是想看看，冤不冤枉以后再说。
毕竟普罗大众并不会去管国家大事，他们想要的是，茶余饭后的娱乐生活，而不是一个麻木的人偶。
甚至于一直到清朝，百姓对于斩首之事，依然喜乐见闻，齐聚刑场，观看者众。
市井以一条极为宽敞的十字通衢大道，将市井划分为田字形状，然后再以每个商户进行细分，大概十尺见方。
后按照按照规格，建有廊式建筑，呈一字排开，尽然有序，罗列整齐，这些建筑被称之为“廛”。
《礼·王制》有载：「市廛而不税。」《郑注礼记》曰：「廛市物邸舍，税其舍，不税其物。」
说白点，廛也就是市场邸舍。
商户将货物从别处运回，然后一时没有倾销出去，便存放在市井的仓库而已。
也如现代很多小地方的摊位，后面一房存放货物，前排自然是作为销售的摊位，一排排的非常整齐。
只是也仅限如此，毕竟这卫生实在不咋滴！
三人一路过来，什么酒味、菜味、汗味、臭水沟等百味成杂，脚下一个不小心，就能将污水踩得溅到四处都是。
不过这也是正常事，就是二十一世纪，很多菜市场都是这情形，更别谈啥古代市井。
元复汲、刘玄到没觉得还好，特别是元复汲，从小市井摸爬滚打长大，对此习以为常。
而刘玄虽然也很少进入这种场地，但偶尔还是在鄂县市井，偶尔去过一两次，也勉勉强强能接受。
可甄宓出生就是无极甄家，自小锦衣玉食，要什么别人都给他准备好，根本不需要她亲自到这种污秽地方。
现在自己亲身体验，多少有点吃不消。