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的感应当中，大秦国运何止千载？
分明就是如日中天，已然高达三千年之多，堪称恒古未有的气运神朝。
“如此也好，待我回归之际，可分出一道化身坐镇九州。”
姜承乾心中暗忖，“到时候，我这道化身入九幽则为北阴酆都大帝，在人间即是大秦帝主、当世人皇，升天亦可占据一尊天帝之位，牢牢把握诸天星斗之权柄，号为中天北极紫微太皇大帝，一身贯穿天地人，可谓圣中之圣、王中之王，同时掌握天帝、人皇和幽君位格，维持盘王符诏不堕。”
“就算是三皇五帝等上古圣王和中古诸子出世，九州晋升诸天的时候，最大的一块蛋糕，也必然是属于我的。”
“回归结算的时候赢一次，九州晋升的时候再赢一次，可谓双赢。”
念及于此，姜承乾当即心情大好，连忙宽慰起了帝乙来。
要是再不搭理他，“便宜老爹”都快要被陈貂寺笑死，直接“社死大爆发”了。
到时候，谁来给他当牛做马，处置朝政琐事？
不过姜承乾显然有些多虑了，他现在最不缺的就是愿意给他当牛做马的人。
当封神开启之后，罗酆六天开辟，阴司地府成型，城隍司的六十尊鬼神纷纷入驻九州三十六郡，并漠北三州十二郡的城隍庙，于现世中开始显灵。
而大秦境内的修行之士，也彻底陷入了疯狂当中。
帝敕之神，与国同休，万事不易。
这意味着什么？意味着长生道途已开啊！
哪怕是不复仙道逍遥，但是神道威权，却也是别有一番滋味。
最重要的是：得敕封而证神位者，可得长生！
这踏马谁能顶得住？谁能拒绝长生久视的诱惑？
一时间，无论是朝堂上下，还是江湖乡野，修行者们口中所谈、心中所想，皆是“封神”二字。
尤其是随着六十尊城隍司鬼神的名讳、事迹曝光，更是让他们对此事趋之若鹜、疯狂追逐起来。
盖因“聪明正直，死后封神”这四个字，终于迎来了“官方解释”。
那就是为大秦效命，功绩得配享太庙者，皆可死后封神。
什么叫“鞠躬尽瘁，死而后已”？现在的大秦修行者，对大秦朝廷的心态就是如此。
什么功名利禄，什么名爵权势，我们通通都不需要，我们只想为大秦奉献，我们只求死后封神。
我们也想要进步，我们也可以爱国。
跟死后封神、长生久视比起来，区区的人间富贵、功名权势，又算得上什么呢？
要知道，陆地神仙也不过是八百年寿数而已，一品三境最高也不会超过五百寿。
天下有几个一品强者？又有几个陆地神仙？
但是死后封神却只需要功勋卓着、名留青史，成为配享太庙的名臣，就能获得神道权柄，坐享无尽寿元。
什么叫与国同休、万事不易？这就是了！
甚至于，就算大秦衰落、崩坏，只要人族正统仍在，阴司鬼神便可继续把持权柄，享受人族气运和香火，依然能长生久视。
这又让天下修行者们，如何能不为之疯狂追逐？
说句不好听的：就算现在姜承乾宣布停发俸禄，入大秦为官需要每年上缴家产，他们也愿意为大秦流干最后一滴血、奉献最后一份力。
若为诸佛龙象，先当众生牛马。
在这种情况下，姜承乾又怎么会缺牛马呢？
你不干，有的是帕鲁干！