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来说，改换容貌并不是什么难事，哪怕不是用些障眼法之类的手段，也有办法真正改变相貌。
他只能冷冷地望着宋贤，口中如是道：“你胆敢欺瞒我佛，必遭报应！”
宋贤却是笑了笑道：“你的佛也得先知道我是谁，再来谈报应的事。”
半月前他斩了菩萨金身一缕气息，看似是宋贤莽撞行事，实际上他早就做好了万全的准备。
菩萨本质上就是金丹层次，与宋贤如今也就相差仿佛，他道韵核心凝成之后，其实就有了随时尝试结丹的资格。
这是宋贤破开第三幅阴阳图后，就得到的明悟，道韵核心就是结丹的关键所在，以此为凭凝聚力量，就能制造金丹的雏形，只不过究竟能不能成，还要看修士本身对于道韵的理解与感悟。
严格来说，宋贤走到这一步，就已经称得上是“筑基巅峰”了，再往后六幅阴阳图的修行，已经不是为求突破，而是积累。
积累越深，破境金丹就越容易，破境后的实力也会越强。
宋贤怀疑其他的神话级功法，也会有着类似的效果，即比较弱的功法只能修到堪堪尝试结丹，究竟能不能成全看自己。
而较为强力的心法则可以继续潜修，一直练到功法的极致，修士突破的概率就会大大增强。像是“九转阴阳图录”这等心法，要是九图修完，恐怕结丹就如同吃饭喝水一样简单。
但宋贤显然不会如此轻易突破，他本体落于晋国皇宫之内，几乎不会受到什么外界危险，完全没必要急着突破。
况且这只是金丹之路，神意路线究竟应该怎么走，宋贤也同样还在摸索当中。
不过他现在已经有了一些猜测，道韵核心形成之后，修士对于道韵的理解就出现了明显的偏向性，那么如果继续修行下去，会不会导致这种偏向性越来越明显？
偏向性被强化到最后，是否就会形成高度具象化的“神意”？
如果说所谓的神意修士实力强大，远远超过寻常金丹，并非只是路线上的不同，而是前者在道基层次原本就积累极其深厚，那似乎就说得通了。
比如宋贤现在选择突破，那他就仅仅是一名金丹修士，但他如果能将九幅阴阳图修完再突破，那不管什么神意不神意，绝对一只手就能打死一排现在就突破的自己。
两者在积累上本就有天壤之别，或许所谓的神意路线，正是某些天纵奇才的修士，在道韵锐化到极致的情况下，专门为自家开辟出来的道路。
这是只适合天才修士的道路，普通修士哪怕穷极一生，也走不到能触摸神意的地步。
当然，这还只是宋贤的猜测，是他基于自身做出的猜测，究竟是否成立，还要等他真正修完九幅阴阳图，再做论证。
但这不妨碍宋贤对自身实力做出判断，道济和尚背后那位菩萨，一道气息都是相当不稳定，可见其自身境界也并不稳固，这样的菩萨当真杀到面前，他也不放在心上。
况且以宋贤的冷焰特殊性，对方是否能查到晋国来，也还是个未知数。