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陈名夏悠悠醒转过来的时候已经是月上柳梢头了，他被沐天泽丢在了冷冰冰的青石板上足足两个多时辰，五华书院那些讲师学子们在远处眼巴巴的看着却是谁也不敢管，还是后来江南商帮里泰丰商行的昆明府大掌柜知道了消息把他和其他几位给救了回去。
沐天泽事先自然从郑昭口中了解到了这帮人的来头，复社嘛，尤其是这个陈名夏还是应社的发起人，所谓的复社四大才子之一，被好事者称颂有东林风骨，是复社崛起的希望，隐然是复社魁首的接班人，可以说是一个各方面都十分完美的人物。唯一的劣势就是先天不足，缺一个好爹。虽然江南陈氏家室豪富，但是在庙堂上却缺乏强有力的人物给家族撑门面。如果不是这样的话沐天泽还真不敢用这么无礼的方式对待他。
那吃里扒外的饶希之自然是逃不了被革职的命运，对于这个人，沐天泽自然不会放在心上。然而他却不知道，就是这个小小的书院讲师文坛新秀却是前世历史中害的沐府家破人亡的重要帮凶。这一世历史的车轮会不会因为沐天泽今日的举动而出现偏差，相信没有人说得清。
说起沐天泽这次的处理方式还真是另辟蹊径不择手段。其核心就是紧扣云南学子被江南复社来人蛊惑当枪使的噱头，主动挑起地域歧视和偏见，从而激起云南人的同仇敌忾之情之势。
要知道自元朝以降三百多年时间下来，云南的民族融合取得了很大成效，已经初步形成了属于自己的地域文化。对于滇人尤其是云南学子而言最不乐意听到的就是被同属于南方尤其是南直隶的人讥讽说是来自于蛮夷之地学问不精，因为云南早期的移民很多都是来自于南直隶一带。
于是沐天泽干脆简单地挑逗起了这一情绪，充分利用了地域炮这种即使在前世也是粗暴不讲理的神奇吵架武器，根本就不和陈名夏这些只会耍嘴皮子的人废话，当然沐天泽不会承认和陈名夏他们辩论他没有获胜把握。
另外还要加上由于先前五华书院在云南的文化圈里一向以老大自居，经常对各地书院大放厥词加以鄙视，因此早就引起了诸多书院的不满，于是他们也趁此机会兴风作浪，一致对外之余，不忘对五华书院口诛笔伐落井下石。
这样的情势下，之前陈名夏如意算盘里想搞的那一套不畏强权的戏码就丝毫没有市场了，大众舆论的兴奋点完全偏离了他设想的轨道。而他想要操控在手的明心社也成为了过街老鼠，大有人人喊打的趋势。而由于有沐天泽在背后撑腰，这些明心社学子的家族势力也都不敢轻易插手进来，只能任由昆明街头的小报满天飞，最后逼不得已几个明心社的头面人物纷纷退社，离开了五华书院，明心社眼看着就要如昙花一现般落得个解散的命运。
然而沐天泽却在这时站了出来，命郑铭传撰文通过小报大方的替这些学子开脱起来，称他们都是因为心思太过单纯而被一些别有用心之人所利用，并号召云南各地书院能够团结起来，惩前毖后治病救人，给明心社的学子们以将功补过的机会。
沐天泽这一举动得到了明心社学子和其背后家族的强烈感激，虽然有既当那啥又立牌坊的嫌疑，但是这就是名利场啊，一时间沐府门前登门答谢想要攀附的云南省官员有如过江之鲫。
而在沐天泽插手之后，这次事件也慢慢的平息了下来。陈名夏灰溜溜的走了，而他所觊觎的明心社的领导权被沐天泽趁此良机轻松攫取了，可谓是辛苦半年为他人作嫁衣裳。
这次事件可以说是沐天泽和当今清流的第一次交锋，他占据着主场优势轻松获胜，但是未来时间还长着呢，这种不痛不痒却又让人惦记上了的小胜，对于他而言，还真说不好是福是祸，毕竟眼看着他就要北上了，那里可就是清流的主场了。
同时也让他认识到了古代坊间小报的威力，使得他萌生了办一份现代化报纸的念头。
…………
就在沐天泽也不知是喜是愁的时候，圆通寺来人递了拜帖称方丈真行大师有请。沐天泽心里知道肯定是那白莲教的徐夫人到了，当下打起精神，让苏大成等亲卫全副武装陪他一起前往圆通寺。
一行人在小沙弥的引领下来到了后山的铜佛殿，在这里沐天泽见到了真行大师口中的那位徐夫人，然而出乎他意料之外的是，这位徐夫人没有带随从护卫，仅仅只是左手旁贴身站立着一位十五六岁年纪的少女，看神态不是她女儿就是她的徒弟，可谓是孤身前来。
沐天泽心道这徐夫人不愧是搞邪教的，倒是有底气的很。偏头看到立在她右侧一脸庄严正缓缓撩起眼皮的真行大师，沐天泽不由暗啐了一口，心说这老秃驴倒是会装模作样，谁能想到他这个看上去四大皆空六根清净的得道高僧交友竟然是如此的广阔，颇有些荤素不忌，又是格鲁派喇嘛，又是白莲教的，沐天泽都在想有必要开会讨论一番这和尚是不是也要图谋不轨了，这云南和附近周边地界上这么多的佛教徒，不慎重提防看来是不行的啊。
虽然对方只是一介女流孤身来此，但是沐天泽也没有让苏大成他们出去，而且还都手握刀柄如临大敌，毕竟也不知道这徐夫人武艺如何？... -->>
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