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bsp; ‘树在什么地方？’
林峰打开了双眼，既然这些人在这里祭祀，那说明“树”可能就是在这里不远之处，不管这“树”，是不是蟠桃树，它的存在都是极其可怖的。
要是它长得好像是小说之中的万寿山人参果树。
那就一定不对劲了。
从这上面看，“树”没有什么邪异之处。
他和外面的小树一模一样。
树枝，树干，树叶。
刻画的栩栩如生，没有任何不对之处。
望向了底下，目光扫视之地，这里气脉纵横，可惜朔月之境之中，封印着“噩梦”，不然拿起来也能稍微用一下。
这底下大量的黑气纵横，这是一些人的怨气。
很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。
林峰又忽然之间想到，事情越来越不对劲了，要是他们真的这么崇拜树的话。
为什么没有打造出来青铜神树呢？
是技术不允许，还是因为别的原因？
崇拜是需要一个对象的。
祖先可以逐渐抽象化，抽离出原本的样子，变成一个符号。
就像是殷商时期甲骨文上的样子。
那是一个特定的符号，可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。
是最早的祖先。
树，怎么具现化？
林峰知道，在湘西古代，是有“仰慕龙”的祭祀传承的。
这里面的龙，既不是蛇，也不是天上的云什么的。
是树。
是很古老的树。
他们会将树，视作是保护村落的“龙”，并且在每一年，都要举行一场祭祀！
这一场祭祀，他们会杀掉珍贵无比的“牛”。
这一棵树，也称之为，龙树。
可是在这里，石头山上，林峰没有见到任何一棵树。
青铜树都没有。
这叫林峰很不安，因为这很反常，三种祭祀，除了瑶池水和石台之外。
其余的祭祀，都是抽象化祭祀。
这不符合常理。
林峰想到了外面的那些密文书简，询问“庙祝”，是否能够解出来。
“庙祝”回到了诡村之中，开始研究这些文字。
林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。
将脖子那里多出来的一张嘴，逐渐抹除。
那是发出笑声的，特殊的器官。
他双脚微微一动，青铜身也有青铜身的好处，他在水下是不需要呼吸的。
他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。
两个人，各自翻译。
这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。
和这里的这些事情相比。
外面的“方相氏”的事情，就显的有些不值一提。
“方相氏”并没有想象之中那么强，不要说是想象之中了，就算很是北宋时期的“方相氏”，也比他们要强大太多。
时间在变化。
只有林峰，才是不断地随着时间的强大，而变得强大，其余不管是什么，都被压制的一塌糊涂。
那边，“圣胎”无法动作，宛若熟睡。
林峰将钟馗放了出来，盯着此物，自己则是快速的翻阅所有自己觉得像是汉朝时期，巫觋或者是方士的祭品，开始在上面检查。
找到了一些古老的玉器。
不是汉朝巫觋的人。
是他们之前的人。
不止是这些人发现了石山。
氐人和羌人也发现了这里。
林峰在这里找到了他们的痕迹。
豁然开朗。
林峰忽然想到了羌人和氐人，也有过石船棺的传统，他们并非像是一些不了解他们的人眼里的，一点儿根基都没有的野蛮游牧人。
恰恰相反，他们也有自己的文明。
外面船棺上的人，就是某一支氐人或者羌人部落。
他们也来到了这里。
可是现在的最大问题是，林峰在这底下，也没有找到牛羊祭祀的痕迹。
这里的牛脊骨，都是殷商时期，留下来的痕迹。
羌人和氐人，都是朝着下面，投掷下来了玉器。
羌人和氐人，都是有能力打造出来玉器的。
妇好墓之中就出土过许多玉器，其中一部分玉器，都是她征战羌方的战利品。
是一些比较精美的玉器。
这也就说明，起码在殷商时期，羌人和氐人之中，是有玉匠的。
更不要说，这可能是先秦时代。
他们用玉来祭祀底下之物。
都无比的捷径，不肯叫血肉，污浊了这里。
所以这里那么多的死人。
都不会是最早的遗民和后来的羌人、氐人。
那些人，还是后来者！
最早在这里的人没有进行血腥祭祀，一定有他们的道理。
林峰看到了这些玉，心中一跳，大部分的文字他是不认识的，他就认识里面的一个。
‘小树’。
这些羌人和氐人，也在祭祀树！