第八十三章教化就是投资？ (2/2)
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见魏忠贤明着把扶持买办政府的事说出来，常辉这个要脸面的文官有些顶不住，连忙纠正道：“是传教化于西洋诸国，教化。
那些土人现在可大多与野兽为伍，受我大乾教化后，他们可是能活出个人样的。”
魏忠贤点头道：“对对对，是教化，至于之前答应你的事，咱家也不会忘，这就派人把那些船匠挑出来。”
常辉笑道：“下官在此多谢厂公。”
于是在大乾广南路，西洋诸国那些土人命运就这样被决定了下来。
而在开封府，一批商人的命运也正在被决定。
在秦构严令尚承忠不得入辽国境内一步后，以羊毛之利动辽国根基，就是大乾下一步对付辽国的国策。
既然是国策，自然就不可能让那些商人把押金一交，随便去干。
以什么价钱收购羊毛，以及收购多少羊毛，都要由大乾朝廷的官员督办，因为只有这样，才能确保买羊毛的钱用到刀刃了，尽量让辽国内部不稳。
并且那些商人也只能从这些官员手里收购羊毛。
而那些官员又不是义工，把羊毛经手一遍后，自然要想办法赚差价，毕竟那赚的钱可都是政绩。
不过在这羊毛上，单纯价高者得的方法有些不太适用，那些官员都明白细水长流的道理。
更清楚这用羊毛赚差价只是次要目的，主要目的还是把羊毛织布做成一个产业，然后让羊毛能成为有价值的东西。
万一他们赚差价赚得太狠，把羊毛价钱抬上去后，那些商人又把羊毛织成的布料卖得太贵，结果到最后卖不出去，那可就舍本逐末了。
于是，为了在合理范围内尽可能赚差价，那些文官们又操持起了自己的老手艺，考试。
让那些商人都写明白自己能以什么价收羊毛，能收多少，织出来的布能卖什么价钱，以及要招收多少人到作坊上工。
然后那些官员们尽可能选一些计划靠谱，且收羊毛价钱比较高的商家合作，把羊毛交给他们。
“王兄，你看看这个商贾的计划书，也真是绝了，我大乾目前虽然有女工入作坊为工，可总有人拿女子不宜抛头露面的事反对。
结果他的作坊只收女子，管事的也是他内人，作坊内严禁男子出入，为此，哪怕他只给那些女子发的工钱比其他作坊少一半，也照样都能把人招满，收羊毛的价钱直接能比其他商人高三成。”
吕惠卿看着一个商家的计划书，颇为兴奋道。
王安石却对这个计划颇有些看不惯，冷哼一声道：“此风绝对不可长，什么时候男女大防变成这副模样了，以后寻常女子出门，难道还要学那什么所谓的大家闺秀，出门以纱布遮面不成？
对那些贫苦百姓而言，娶一女子，那可是难得的助力，如果此风一长，可是断了其一条臂膀。
不行，我一定要严查，这里面有一定要奸商在暗中助长此风，就为了像今天这样，把女工的工钱压下去。”
吕惠卿虽然觉得王安石有些小题大做，但他也不好反驳什么，岔开话题，拿着另一个计划书冲王安石道。