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二两,还不够买一斤好茶呢,干脆全免了吧。

    内帑国库少收入这么多,怎么办?大明是耕读为本,在田赋上加一点不就有了吗?

    盐税是盐价高起,百姓吃不起盐的根本,免除,让百姓吃的起盐。

    至于国库又少收入四百万,没事啊,咱们是耕读国家,田赋上加一点吗。

    绢税一百二十万两免了,没关系,咱们是耕读之国,田赋上加一点吗。

    君子们都是人品高洁的,是不需要监督的,锦衣卫对官员们的监督,就是对君子们的羞辱,这个也必须裁撤了。

    崇祯一听,这个对,裁撤了锦衣卫,不但是表明自己对官员人品的肯定,还能为内帑节约大笔的经费,你要知道,锦衣卫有五万之多啊,一年能节约上百万的银子呢。

    但吕建却在一次请延长病假的时候,淡淡道:“一个国家,没有一个安保部门,那是多么的让人不可思议。未来,将是一场灾难。”

    崇祯对此不以为然。

    当然,后来吕建的话应验了,四年后再建锦衣卫,但人心凉了,没有人再出力为这个朝廷了,也没有人再保这个皇上了。

    于是就出现了,在李自成兵临城下时候,京师五万锦衣卫,竟然没有一个站出来,保卫紫禁城的了。

    崇祯想要修整一下水利。征求群臣意见,结果,群臣一致反对,反对的原因很奇葩。

    之所以天下出现贪官,那是因为贪官有机会和银子可贪,只要不给他们机会,不给他们银子,他们当然就贪不了,没的贪。所以,天下水利不能修。

    再说了,年年都修,年年都泛滥,那就等于拿银子在做无用的事,既然修与不修都是一样的结果,那还费钱,费力修什么?

    于是,历史上,崇祯开始到灭亡,大明再也没有修缮一个大江大河,任由或是洪水泛滥,任由河道枯竭。

    然后就是税收了。

    他们认为,现在所谓的天灾人祸,是魏忠贤掌权其间,乱收税造成的。

    比如,魏忠贤规定的,富人五十亩地以上的要缴纳平头捐,就是与民争利,就是乱政,是对自古以来,官绅不纳粮不交税的成例的破坏,当肃清魏忠贤余毒,拨乱反正,把这个费了。

    崇祯认为有理,于是撤销了,这样,大明财政,每年减少了二百多万。

    缺了这些有什么,天下平头百姓的田赋加一点,不就行了吗?

    崇祯认为商税应该保留并适当的增加,因为吕建的实践证明,收取商税,不但没有使得价格上涨,反倒促进了商品的流通。

    反对,这必须反对,因为这是真真正正的与民争利。这都是那市侩奸商出身的,什么参知政事的歪理邪说。

    你加税了,商人怎么可能做赔本买卖,是一定将这笔税款加到商品里,这必然会使得物价上涨,给百姓增加负担。

    至于商品没有涨价,那一定是缺斤少两了,那是坑害百姓。

    所以,商税不但不能加,而且应该彻底废除。

    至于每年商税的收入会给边军发放军饷,会办许多事。

    那只是细枝末节,边军真有忠心,搜鼠罗雀也能报国,就为了点军饷就闹情绪,那就是不忠,不忠的人还要他做什么?

    至于吕建说的,工商税负是活水养国之说,简直就是扯淡,你搜刮百姓还搜刮出理来啦?我们是耕读国本,只要我们征收田地里的税赋就可以了,还在乎那点商税针尖大的吗?

    于是,大明每年三百万的商税没有了。

    财政不足,那就增加田租吗,咱们大明,是耕读之国,增加田亩赋税,那是天经地义。

    海禁必须严格执行,就连南市舶司也要取消,就连袁可立坚持,也不行。虽然袁可立是东林宿老,但那又怎么样,你再坚持,就打倒。结果就是大明海上贸易直接断绝,大明又一个财政收入断绝了。

    但是走私获利的大家族,腰包鼓了,都快掌破了。

    市舶司那可怜的一百万没了。

    财政断绝了又怎么样,缺的那一点点收入,就在地租田赋上加那么一点点吗。

    北市舶司,更是必须取消,对待蒙古用卑鄙的物资控制,那简直不是君子所为。对蒙古人,应该以圣人教化为主,让他们知道大义,让他们心甘情愿的为大明和女真死磕才对。

    于是一个个恶政被铲除,一个个德政被推行,这真是新朝有了新气象。

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