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同学们，你们现在还年轻，不仅仅是在年龄，心理也是一样，你们的未来还很长”
“人生不在于年龄，”
“贵在心理年轻，”
“衣着不在于时尚，”
“贵在舒适合体，”
“膳食不在于丰富，”
“贵在营养均衡，”
“居室不在乎大小，”
“贵在整洁舒畅，”
“养生不在刻意，”
“贵在顺其自然，”
“锻炼不在夏冬，”
“贵在持之以恒，”
“作息不在早晚，”
“贵在规律养成，”
“乐趣不在雅俗，”
“贵在保持童心，”
“朋友不在多少，”
“贵在求一知己。”
“但是，你们同样要记得：”
“梦，不能做得太美，美了难以实现；”
“话，不能说得太满，满了难以圆通；”
“调，不能定得太高，高了难以合声；”
“事，不能做得太绝，绝了难以进退；”
“情，不能陷得太深，深了难以自拔；”
“利，不能看得太重，重了难以明志；”
“人，不能做得太假，假了难以交心；”
“世，不能看得太清，清了难以作为。”
理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；
已经不再是百里香或仙春花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
好了，下课！