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是如此。如果说天地灵气只是日常菜肴，灵石和灵丹就是大补之物，其内所蕴灵气极为精纯，远超天地灵气，同等数量的灵石和灵丹灵气能化生出更多灵力，而且引灵耗时更短。石室内，杨黎吞下一粒下品固灵丹，感受着其内蕴含的浓郁灵气，大感此丹名不虚传。
修仙界是一个层级分明的世界，修士有灵人四阶和玄人四阶，丹、器、符、阵、术、材、珍等物事则被分为天玄地黄青紫六阶，每阶又有上中下三品。
元婴，玄丹，识海，道基和灵海修士基本对应天玄地黄青五阶物事，融灵，灵漩和御灵修士则对应紫阶上中下三品物事。
作为唯一一种能用于引灵化力的紫阶灵丹，固灵丹素有“紫阶第一丹“的美称。每粒下品，中品和上品固灵丹分别蕴含两颗，四颗和六颗灵石的灵气，修士既可以此丹引灵化力，亦可在灵力虚耗时以之快速回复灵力。
一粒下品固灵丹售价两颗灵石，但是其引灵效果更胜灵石，因为使用灵石引灵有相当数量的灵气外溢，而吞服灵丹则不会有此弊端，故而修士都愿意以灵石换取固灵丹引灵。
可惜固灵丹在龙川坊市供不应求，普通社员很少能买到，秦越能买到两粒也是因为他是灵漩修士。能炼制固灵丹的丹师实在太少了，王雍之所以这么受黄汉卿重视就是因为他炼制固灵丹的能力。
资质平庸的杨黎很清楚固灵丹对自己的重要性，小乞丐出身的他很早就懂得授人以鱼，不如授人以渔的道理。早在两年前，杨黎就开始系统地学习丹艺理论，以期有朝一日能自炼灵丹，自给自足。收起手中的丹艺典籍玉筒，杨黎再次将丹艺理论在脑海里过了一遍。
……
修仙有百艺，如炼丹之艺，炼器之艺，制符之艺，布阵之艺，种植之艺等。修士若有一艺之长傍身，对于修行大有助力。
世间修士罕有不修艺者，种种修艺中，丹艺最受修士青睐。概因灵丹之于修士，就彷如粮食和汤药之于凡人，乃是修士最不可缺之物。
炼丹共有淬液、凝合、聚灵三步。淬液乃是以丹火将各类灵材淬炼成灵液，凝合则需修士施术将数种灵液凝合成丹液，聚灵则需修士凭借灵感聚敛丹液以使其灵气内敛不散，随后分液出丹。
相较于较为简易的淬液和凝合，聚灵毫无疑问是炼丹中最重要也是最艰难的一步，直接决定了出丹数量和品级。
所有灵丹满丹皆为九粒，若出丹一到三粒，则全为下品，出丹四到六粒，三粒为下品，其余为中品，出丹七到九粒，三粒为下品，三粒为中品，其余为上品。
修士炼制某种灵丹时，聚灵后的出丹数量完全取决于修士对该种灵丹的聚灵感应，即灵感。灵感共有九等，拥有一等灵感，聚灵后出丹九粒，若只有九等灵感，最终只会出一粒下品丹。
灵人修士无论炼制何种灵丹，第一次聚灵只会出丹一粒，修士此时获得该丹的九等灵感，在随后的八次聚灵中，修士每次都有机会提升一级灵感。最完美的情形是，修士在八次聚灵后将灵感提升到一等，最差的情形自然是八次聚灵后仍是九等灵感。
事实上，大部分灵人修士终其一生都难以获得一种六等灵感，而这恰好是成为丹师的最低条件。灵感低于六等，炼丹只会入不敷出。炼的越多，亏的越多。
即使成为丹师，也不能日以继夜地炼丹。修士每日最多聚灵出丹三次，第四次聚灵绝不会出丹。据说聚灵相当于为灵丹通灵，乃是违逆天道之事，故而有此限制，即使元婴修士炼制紫阶灵丹也是如此。
丹艺理论并不复杂，其关键在于亲手炼制，尝试提升灵感。理论上，御灵初期修士就可以开炉炼丹，但是炼丹失败率极高，多数修士都会在突破灵漩期后正式炼丹。
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