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从秘境出来已经三个多月了，杨黎在一个半月前已经分裂出第五眼灵漩。除了修为精进外，杨黎在炼体上也取得了可喜的进展。
前人总结出两种红桑果炼体之法：一是直接吞食，二是把红桑果液滴入肉身创口。第二种方法的炼体效果更佳，但是炼体过程会痛苦许多。杨黎想都没想就决定采用第二种方法，不过是痛苦一些，死不了就行。
事到临头，他才发现自己低估了这种炼体方式的痛苦，皮肉筋骨和五脏六腑传来的那种既像刀割又像斧凿的感觉直接就让他满地打滚，险些痛哭流涕。
遭受了近百次惨无人道的折磨后，杨黎肉身强度大增，已经可以硬扛紫阶中品妖兽攻击，普通的紫阶中品灵器也很难威胁到他。如果再施展土体术，杨黎不觉得灵漩修士的攻击能伤到自己。
与此同时，杨黎频繁进入南千山脉历练，着重磨练战斗技巧以及御风术在实战中的应用。杨黎本身悟性奇佳，在历练时又刻意总结和摸索，如今的实战技巧比之前大有长进。
来到清洛坊市一年，在白玉莲子和自我奋斗的双重因素下，杨黎发生了翻天覆地的变化。
……
一个月后，宁州城，风尘仆仆的杨黎牵马走入城内。
杨黎这次依然策马赶路，虽然以御风术赶路会快上不少，但是此术极为消耗灵力，以杨黎此时的修为，并不适合使用此术长途跋涉。
至于驾驭飞行类妖兽，那更不是杨黎能够做到的，鼎鼎大名的御兽术乃是青阶灵术，要到灵海期时才能修习。
好在杨黎在清洛坊市修习了一道紫阶中品灵术“导引术”，修士可以通过此术将灵力导入到凡俗生灵的经脉之中，大幅刺激和提高其潜能，很多低阶修士都以此术驾驭宝马赶路。
在导引术的支撑下，杨黎每日前行三千多里，硬是在一个月内赶了十万里路，来到扶丘国的西南边城宁州。
虽然只是凡俗城市，但是宁州是连接扶丘和湘湖两国的枢纽之地，因此有不少修士在此地滞留中转。杨黎入城不久就遇到三名，除了一人是灵漩期修为外，其余两人都是御灵后期修为。
杨黎离开清洛坊市赶赴湘湖国的目的有二，第一自然是依约来见何雪瑜和孟萝萝兄妹三人，这几人都是可交之人，算是杨黎为数不多的朋友。其实要不是因为每三天就要开炉炼丹，杨黎还真想与孟萝萝兄妹三人一起来湘湖国。
第二则是为了七大化海奇珍之一的湘湖墨芋，这种奇珍正生长在章南大陆第一湖湘湖中。虽然墨芋在湘湖极为少见，但是比起另外六种奇珍的“居无定所”，杨黎好歹知道在哪里寻找。
……
每到一地，杨黎必饮当地名茶。找到宁州城最有名的茶楼后，杨黎登上二楼，要了一壶当地的云雾白毫，悠然品了起来。窗外正对着宁州城最有名的姑川河，暖风熏来，杨黎颇觉享受。
正在这时，一个鬼鬼祟祟的身影映入眼帘。此人是一名二十来岁的矮胖青年，在沿河大道上一边行走，一边左顾右盼，瞻前顾后，似在躲避着什么。
杨黎之所以注意到他，是因为他是一名灵漩期修士。矮胖青年很快就走远，杨黎收回目光，随后就将此事放下，他一向不是多管闲事的人。
……
扶丘国与湘湖国以通幽河为界，通幽河水势湍急，暗流无数，融灵修士入水都难免被卷走，唯有施展御风术才可横渡。至于灵漩和御灵修士，就只有借助于罗家的飞舟了。
罗家老祖乃是水云门修士，五十年前进阶道基期，使得罗家成为扶丘国内仅次于四大世家的的修仙家族。要不是罗家立族时日较短，子嗣不盛，未必不能跻身一流世家之列。
望湘津位于宁州城南七十余里外，罗家的飞舟即停靠此处，只需花五颗灵石，即可... -->>
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