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慕容紫芸口中的决赛，并非是指第一名与第二名之间的比试，而是指进入广场的中心擂台进行比试。
慕容家每次参加，内外门大比的人不在少数，不可能让他们逐一在同一个场地比试。
所以慕容家便在，广场的中心位置设置了一个擂台，然后围绕这个擂台在其四周，另外打造了八个小型场地。
而在各个场地中，只有外门弟子的前两名与内门弟子的第一名，才能够进入广场中心的擂台打擂。
眉头一挑，雷劲说道：“我们不会碰面的，你还是好好的修行吧。”
其实说这句话，雷劲显得很无奈，这倒不是因为他想要实施自己计划的关系，而是因为慕容紫芸自身的原因。
这慕容紫芸先天五行不全，在雷劲看来这是致命的。
倘若是后天五行缺失，雷劲还有方法补救，但是这先天五行缺失，那想要对此作出改变，雷劲这一时之间还真就没有什么好方法。
拥有一份坚定的向道之心，也是决定这个人能否在修道路上，走的更远的一个重要原因。
而慕容紫芸能以筑基九层的修为，打败拥有筑基期大圆满修为的慕容无情，这更是让雷劲感到十分的惋惜。
（先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。）
（易曰：天地定位。山泽通气，雷风相薄，水火不相射。分别顺逆，先天为体，后天为用。）
（先天五行原于河图，即乾为天居南，坤为地居北，离居东，坎居西，震居东北，艮居西北，兑居东南，巽居西南。）
（后天五行即洛书，即六白属金乾居西北，二黑属土坤居西南，八白阳土艮居东北，四绿属木巽居东南，三碧属木震东木，七赤属金兑西金，九紫属火离居南火，一白属水坎北水，五黄中央土。）
（《河图》中说：惟人也，秉天地阴阳五行之气而生身，身中即具此阴阳五行之气，但此五行有先天有后天。先天五行属阳，后天五行属阴。一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。）
（以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属土，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金。此五元也。以其事在未生身以前，谓之先天。）
（以后天而论，二为识神，属火，为丁火；四为鬼魄，属金，为辛金；六为浊精，属水，为癸水；八为游魂，属木，为乙木；十为妄意，属土，为己土，此五物也。以其事在生身以后，谓之后天。）
先天五行是为命，后天五行是为运。
两者相加则为“命运”。
命里缺失的东西，想要通过后天的手段弥补回来，那是不可能的。
听到雷劲说的话，慕容无情以为雷劲害怕了，于是一脸鄙夷的说道：“原以为你是个人物，却没想到你连应战的勇气都没有，真不知道慕容宏师叔是为什么让你进入内门的。”
“常言道：命里有时终须有；命里无时莫强求。对于修道之人来讲，大智慧、大毅力、大福缘，这三者缺一不可。你二人这三者皆无，如何做得那修道之士？”
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