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急忙和永明王一起奔向湖南靖州。当时情势十分危急，永明王命吴炳护送王太子到湖南城步，同往的只有吏部主事侯伟时。到达时，城池已经被清兵占领，稍战即为清兵所俘，囚于衡州湘山寺。吴炳被俘后坚贞不屈，清顺治五年正月十八日，连续绝食7天而亡，年仅54岁。
他在临终前写了一首绝命诗，诗中有“荒山谁与收枯骨，明月长留照短缨”之句。清乾隆四十一年(公元1776年)赐谥“忠节”。葬宜城南门外山门村石亭埠，后人将他和族侄吴贞毓一道供奉在宜城西庙巷“二忠节祠”内。
吴炳喜好吟诗作赋，又爱好书法，尤其擅长编剧作曲，造诣精深，是一位杰出的戏剧家。我国著名作家、文学史家郑振铎在《插图本中国文学史》中称吴炳、孟称舜、范文若“同为临川派的最伟大的剧作家”。
吴炳著有《说易》、《雅俗稽言》、《绝命诗》等，同时，还精心编撰剧本多种，尤以《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《情邮记》、《疗妒羹》5个剧本最为著名，后人把这5个戏剧合称《粲花五种》(又名《石渠五种曲》、《粲花斋五种曲》)。其中《绿牡丹》名列《中国十大古典喜剧集》，为越剧保留剧目，久演不衰；《西园记》为昆剧传统剧目之一，并相继与《画中人》搬上银幕。
吴炳不出名，是因为中国历史上有太多这样的人，坚持着自己的信念，他们的名声无法跟史可法相比，他们的作品也许无法在后世课本上留下自己的痕迹，可是他们对比头皮痒水太凉的那些君子来说，更像这个民族的脊梁。
吴炳是辞官游历到山东时候被东厂的人抓来的，当时抓的人故意闹出很大动静，这个人也是硬骨头不肯妥协，大骂阉党祸乱朝纲。东厂的番子还很嚣张的对围观群众说，这是因为吴炳和九千岁作对，所以他们才来抓。
到了厂狱，也不动刑，吴炳被抓的莫名其妙。
之后的几天里，狱卒每天给他送来一样东西——手抄的《红楼梦》。
每天一回，看得吴炳如痴如醉。
事实证明，中国的文人都是无法抵挡这本神作魅力的，要知道后世研究这本书的人都能形成一个“红学”了。
没想到坐牢还有这种待遇，吴炳有了《红楼梦》的书稿坐牢坐的乐不思蜀，每天废寝忘食的研读，浑然忘了自己为什么被抓进来。
十天十回的《红楼梦》，然后就没下文了，第十一天狱卒不送书稿了。
刚看的爽的吴炳遭遇了断更，急的抓耳挠腮，整天像一个疯子一样大吵大闹。
“贾宝玉和林妹妹后来怎么了？！快告诉我！！！”
一连好几天，没人送书稿，吴炳痛苦得整天以泪洗面，跟瘾君子没了大烟一样。
第十八天，终于有人来送一回的书稿了。吴炳欣喜若狂之余，来人还带了一些材料笔墨和许多白纸，说让他按照要求创作几个戏剧的剧本，说是什么时候写好什么时候给他《红楼梦》下面的书稿。
“好！我写！你可要说话算数！”吴炳看着《红楼梦》书稿恶狠狠的说。
“不要为了赶稿瞎写，要是你写的不好，我是不会给你接下来的书稿的。”来人这样说道。
“这本书是哪位才子写的？能否告知？”
“此人姓曹，名雪芹，已经去世多年了。”
“天妒英才啊！”吴炳再次流泪。
来人就是楚大公知，只不过吴炳不认识他。
几天后，写出戏剧剧本的吴炳欢天喜地的一次性拿到五回的《红楼梦》书稿，而他的作品也送到了天启和几个东林君子手中。
“陛下，这中宣部是做什么的？”杨涟问道。
“这是朕新组建的部门，大明中宣部负责指国理论研究、学习与宣传工作；引导社会舆论，指导、协调朝廷各宣传单位的工作；规划、部署全局性的思想政治工作任务，配合朝廷做好官员教育工作，同有关部门研究和改进群众思想教育工作，指导宣传文化系统制定政策、法规，按照朝廷的统一工作部署，协调宣传文化系统各部门之间的关系。”
朱由校说出一连串话出来，因为有大量新名称，这几个君子们只听懂了大致意思。
“陛下这是要对整个士林开刀了。”
魏大中听出了话外之音，看来朱由校对东林党为首的士林把持社会舆论非常不满。这种通过控制舆论来要挟和对抗中央政府，已经使得大明的社会产生分裂和混乱，整个国家机器也因此处于崩溃的边缘。
楚大公知看出这些君子们的沉默，还有犹豫，心里冷笑，不就是嫌老子是太监，不想和老子同流合污吗？
“诸位大人，咱家说一句话好吗？这大明朝，没有什么阉党，只有帝党。咱家和诸位大人一样，都是为皇上办差的，没有谁投靠谁这一说，在外头也不用客气，如果我有什么不对的地方，诸位大人尽管直言。”
那就是说，你们不用给我面子，以后照常骂我都没问题。
“那是自然！”杨涟傲然回应。
几个君子放心了，也表态称是，算是和皇帝和楚大公知达成一致。这种不让他们失去面子的同盟关系，也是一种默契。
“此剧本虽好，却有点瑕疵。”左光斗开始批判吴炳的剧本。
“咱家看着不错，有何瑕疵？”楚大公知问道。
“剧中有三处骂戏，可是骂的不够精彩，可以让我们来改一下。”左光斗说道。
“哈哈哈！难怪我总觉得有哪里不对劲，原来问题出在这里啊！”杨涟也抚掌大笑。
“我们来改！”顾大章跃跃欲试。
朱由校和楚大公知对视一眼，心想原来如此，这可是你们这些久经骂战的君子们最擅长的。
“改完后给吴炳看一看，毕竟是他写的。”朱由校笑道。