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勇武，并表明了自己的身份是大明的黄石，那些和他们作战的其实是穿着朝鲜军服的东江军，大明不会放弃朝鲜这个亲儿子，誓言和他周旋到底云云。信中大量用典，你要是学问不高，根本看不出在写什么。
而且心中的字在书法上也很有造诣，叫人叹服不已。
在平壤城里的黄石是比较了解日本人的，他的亲兵里面就有一个叫黑岛忠夫的倭人，这货以前是带刀的浪客，以前混迹于日本各地，很多阶层都有接触过，他说了很多倭人的特点。
比如一些王公贵族和大名的高逼格，这是很难解释的对细节和礼仪的执着。
这种执着很难让中国人理解。有一个故事，一个日本人去一家人家杀人，杀完主人出来后，很有礼貌带着歉意对这家人的家人说，不好意思，弄脏你们家地板云云。
人都死了，日本人竟然还关心地板这东西，真是有够变态的。
日本人太注重细节，甚至忽略了实质，问题的关键是他杀人才对吧。
这就不难理解抗战里，有些日本军队会为阵亡的中国士兵敬礼哀悼，表示敬意。但无论他们做得多么有礼貌，多么有逼格，还是改变不了他们杀人放火，是禽兽的事实。
日本人不同于中国人的中庸，他们有两重性，喜欢走矛盾的两个极端，同时又极其沉溺于暧昧。所以他们既高逼格，又无节操，时常摇摆不定。
《菊与刀》里说：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。
在黄石的部队里，除了黑岛忠夫，还有从21世纪来的实习医生，他们是读过《菊与刀》的，把这本书的内容讲给他听。
于是，黄石准备利用日本人这些民族性格的特点，战术性的装一下逼。
在常弓和李笑梅那个位面的伊达忠宗是什么样的，我们不是很清楚，可是这个位面的伊达忠宗是一个受过比较高汉学教育的人，他恰好看得懂。
一股超高的逼格从有如实质一般从信中，透过汉字弥漫在伊达忠宗的中军大帐内，让这个同样是逼格满满的日本人艰于呼吸。
“不愧是东江之虎黄去病啊。”伊达忠宗感叹道。
伊达忠宗决定也装一下逼，对方已经在装逼了，自己不装一下逼就浑身不舒服。
正所谓，人生在世须装逼，有逼不装遭雷劈。
伊达忠宗给黄石回信，也是非常谦恭有礼，表示大军到此，不过是顺应天命，吊民伐罪诛灭朝鲜李氏。日本的援军会陆续到达，暗示李氏王朝不可靠，你为这些人打仗不值。朝鲜人是黄将军的猪队友，早晚会毁了你一世英名，把你的部队害死，希望阁下早作打算云云。
伊达忠宗几易其稿，直到修改得满意，才派人郑重其事的把信送去城下，让平壤城守军用竹筐拉上去。
其实大家都知道嘴炮没什么用，最终还是要武力解决。但是反正现在也没在打，闲着也是闲着，隔空做一下笔友也没什么损失。
谁知，回信的人不仅有黄石，还有当时朝鲜的国王李倧，朝鲜人也开始参与进这次装逼大赛了。