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离开家乡去从军,古往今来,都没有什么稀奇的,唐朝不知道有多少的边塞诗人,写出来了流传千古的诗句,表现出来的,就是军人远离家乡、远离爱人的悲伤,可他们迫于体制的压力,是不敢随意乱说的,只能是默默的承受。
朝廷官员和军队里面的将军,认为这是理所当然的,没有谁会关心的。
明朝初的时候,情况稍微好一些,主要是屯军的出现,他们亦军亦民,大量军户的诞生,不少的军士家属,和军士同在一个地方。
可到了明朝中叶以后,军屯制度遭遇破坏,土地大量兼并,官田的负担过重,军户不堪重负,他们比不上农民,甚至比不上佃户,穷苦潦倒,随着时间的推移,一些军户开始大规模的逃亡,卫所名存实亡。
到了万历年间,几次大规模的征战,雇佣军人开始出现,这些军人是专职的,他们依靠军饷生活,其中也有屯军。
崇祯元年以来,朝廷愈来愈困难,拿不出来银子,不能够支付军饷,不少的军士,领不到军饷,生活失去了依靠,哗变的情况,不断出现,逃亡的军士,不计其数,有些军士,甚至直接加入了流寇的队伍里面,依靠着劫掠过日子。
好男不当兵,军户已经成为贫穷的代名词。
如此的情况下,在保定府去招募军士,难度还是有些大的。
好在孙承宗和鹿善继跟在一起,加之江宁营的名气。已经在北直隶传开了,情况稍微好一些。但也不乐观。
到达高阳县,知县得知是江宁营招募军士,连连摇头,要不是看见孙承宗在这里,估计就直接推辞了,高阳县的军户,逃亡的无数,如今来招募军士。恐怕无人上门的,虽说你江宁营厉害,但军户的待遇,谁不知道啊,除非是找到那些流民,他们没有饭吃了,无家可归了。到了军队里面,能够混一口饭吃,不至于饿死。
苏天成已经和孙承宗、鹿善继商议了,暂时不要说出来江宁营军士的待遇问题,他的解释,若是人家知道了这样的待遇。完全冲着银子来,那就麻烦了,这样的人,到了军营里面,不好管教。而且会带坏其他人的。
就说江宁营招募军士,能够有人主动来的。这样的军士,思想可能单纯一些。当然,任何的事情,都是有着两面性的,有好的一方面,不好的一方面。
招募军士,确实是需要宣传的,就说几百年之后,一人当兵,全家光荣,这样的宣传标语,苏天成听到过很多次。
如今的形势不同了,外有后金的侵袭,内有流寇的骚扰,而且大明的军士,杀良冒功的情况是很普遍的,这些负面的影响,让老百姓对军士和军户,有着很不好的看法。再说了,当兵就要打仗,随时有送命的危险,待遇低,生活穷苦,这样的情况下,谁愿意去当兵啊。
孙承宗和鹿善继都有些不明白,苏天成为什么不同意宣传,若是什么宣传都没有,想要在保定府招募一万军士,还真的是有些困难的。
在孙承宗的府邸里面住下来之后,苏天成终于说出来了自己的担忧。
大明卫所的军士,军饷大都是每月五钱到八钱银子,能够达到一两银子,就算是很不错了,这样的情况下,江宁营招募军士,若是军饷达到了每月五两银子,估计这次的招募之后,附近一些地方的卫所,可能就真正的垮掉了,军士哗变的情况,本来就是存在的,军士知道了如此悬殊的待遇,肯定是有意见的。
孙承宗和鹿善继恍然大悟,感觉到苏天成的考虑,确实是周密的。
至于说宣传方面,苏天成提出来了三点。
第一是保证军士衣食无忧,能够吃饱饭,包括家眷也是能够保证的,绝对不会饿肚子的;第二是保证家眷可以随军,也就是说,已经成家的青壮,可以带着家眷到江宁县去,江宁营保证佳俊有居住的地方;第三是江宁营按时足额发放军饷,绝对不会克扣。
至于说军饷的多少,暂时不能够宣传。
孙承宗和鹿善继听到了这三条,认为很是不错。
招募的布告贴出去了,高阳县县衙的官吏,带着江宁营的军士,到村镇去宣传,而且在每个村,都粘贴了招募军士的布告。
令苏天成感动的是,留在高阳县的孙承宗的家人,也出去宣传了。
崇祯六年十一月十日,江宁营的新兵招募工作,正式开始了。
一大早,孙承宗的府邸外面,里三层外三层,围满了人,有赖看热闹的,也有准备来报名的。
孙承宗首先进入了厢房。
“苏大人,老夫来报名。”
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