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在新都县住了一段，算是穿越后的休整，也是为再次去天坑做准备。
这期间，法正多次找二人喝酒聊天，张松只要一有空，也会从成都跑来凑热闹。
接触时间久了，教授觉得张松这个人倒也还不错，起码不像最初见面时的印象那么差。
法正和张松对两人的态度也越发恭敬，这一点，从酒桌上的闲聊就能体现出来。
最初时，四人喝酒聊天，教授几乎插不上嘴。但喝酒次数多了，教授发言的机会多了。
教授不擅言辞，不是说教授不能说，只是不擅长闲扯而已。教授是在跨国IT公司做高管的人，教授所在的公司，每年要开两次发布会，教授经常在会上推介新产品。而这种推介，本身就是一种讲演，虽然不像励志讲演那样充满激情、富含华丽的词藻，但教授也练就了流利的口才，而说话严谨周密，本就是教授的风格。
聪明的头脑、严谨的态度再加上丰富的知识，尤其是来到东汉后，在荆州博览群书的积淀，使得教授在酒桌上的每次发声，都引起法正和张松的重视。教授，也逐渐成为谈话的中心。
四个人讨论的话题，更多围绕着当前全国的形势。
讨论国内形势，自然离不开讨论人，讨论英雄豪杰。
第一次，王队和张松打赌，赌得实质就是谁能成为一代豪杰。
王队自然看好曹操，张松和法正看好的是袁绍。
喝酒聊天次数多了，教授也了解了为何二人看好甚至说崇拜袁绍。
法正推崇袁绍的理由有三个方面：名声、家境、政绩。
“名声”最受当代人注重，袁本初宽厚侠义，弱冠登朝，播名海内。如此名声，不可谓不高。名声代表着自身修养，也就是儒家之“修身”。
“家境”袁氏四世三公，高祖袁安曾任司徒，曾祖辈袁敞任司空，祖父袁汤任太尉，父亲袁逢任司空，叔父袁隗任太傅，如此家境，可谓“齐家”。
“政绩”更是有目共睹，董卓之乱，袁本初起兵河北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。现掌控幽冀青并四州，百姓安居咸服，称得上“治国”之能。
如此，名声家境和政绩，已合儒道之“修身齐家治国”，那么“平天下”就是自然而然的了。
法正所言，貌似有理，但教授不以为然。
“孝直先生既有此说，某倒不妨从这三个方面来分析下袁本初。”教授笑着道，“先说‘修身’，不错，袁本初少有侠名。说好听些，是少年意气，说难听些，也可说是仰仗家族势力，横行乡里罢了。单举一例：袁本初若侠义，当年董卓毁东都洛阳而西窜西京长安之时，袁本初身为诸侯盟主，正当奋勇挥师追穷寇，却为何犹豫不决？说白了，胆怯尔！如此之人，何当‘侠义’二字？”
法正依旧替袁绍辩解：“当时董卓虽败，但手下依然有猛将重兵，袁本初有所顾虑亦属常情。”
教授摇摇头：“常情？所谓‘已经胜勇追穷寇’，袁本初不过是担心自己实力受损，‘沽名学霸王’而已。如此不以国事为重之人，有何颜面称‘侠义’？”
法正不得不暗自点头。
教授继续道：“再说‘家境’。不错，袁氏一族，的确出过国家柱石，但那已经是过去的事了。所谓‘齐家’，也并非袁本初之德，祖父之辈余荫罢了。袁本初膝下四子：袁谭袁熙袁尚袁买，除袁买年幼，其余三子虽各令重兵，但却互相猜忌，虽未现倪墙之争，只因袁本初尚在，而同室操戈之乱，不可避免。子嗣管教若此，‘齐家’之说不过是笑谈了。”
袁绍三子不和，法正又耳闻，但法正还是钦佩袁绍的掌控能力：“但袁本初所掌四州，百姓安居乐业总是事实啊？”
教授笑着点头道：“不错，河北之地，近年确是富足，但原因是什么？非袁本初之功，乃天时地利也！兴平元年秋（194年），天下大旱，唯河北未受旱灾（参见137章《信任危机》）。袁本初确实有宽厚仁义之名，但当今乱世，宽厚仁义行不通的，所谓‘乱世当用重典’，袁本初为了博取‘宽仁’之名，施行宽政，致使百姓懈怠不思进取。如此仅靠天吃饭就是袁本初的‘治国’方略吗？”
法正低头沉思不语。
张松接道：“谷梁先生眼光独到，所言亦有理有据。只是，即便袁本初‘修身齐家治国’之名有虚，但那曹孟德却未必强于袁本初，为何得二位青睐？”
教授笑道：“至于曹孟德，王贤弟更为了解，不妨听他分析一下。”
“好啊，愿听王先生高论。”
“嘿嘿，那我就说说我对曹操的看法，不过事先声明，我没有谷梁先生那般见识，说对说错，几位莫要笑话。”王队正襟危坐，说出自己对曹操的看法。
“王某来评价当时英豪，不会分析什么‘修身齐家治国平天下’，我只能从‘... -->>
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