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半岛和辽东半岛中间的群岛之一，如果那群矮子想要返回倭国的话就必须从长安出发利用黄河的水运便利。
而出了黄河就是渤海湾，想要出渤海湾的话就需要通过两个半岛之间的渤海海峡。
而处于庙岛列岛中间部分的歆岛则是能够占据的最有利位置。
无论如何，冯智彧都不打算放这些倭国使臣回去了，哪怕是李世民没有给他们任何东西也不行。
信息是一种很重要的资源，大唐现在的发展趋势很好，势头也是蒸蒸日上，而且还多了很多原本不输于这个时代的东西。
不管倭国是不是存心想要巴结大唐，相信只要是一个英明的君主在听到这个消息之后都会做出应对的措施，哪怕是以现在的条件大唐不太可能和倭国正面对上。
对于倭国的历史冯智彧了解的不多，不过恰好现在这段时期是在冯智彧所了解的范围内。
因为这个时间段的倭国太特殊了，甚至是足以堪称是质变的时期。
如今的倭国正处于飞鸟时代，这个时代的倭国主体上还是奴隶制度，连封建制度都没到，而这个时期倭国名义上的统治者是他们历史上的第一个女性天皇。
推古天皇。
当然了，现在倭国还没有天皇这个称呼，和后世的习惯性认知不一样，历史上第一个使用天皇这个称呼的是汉人。
恰巧，冯智彧还见过。
是那个尚在襁褓之中的李治。
历史上，李治的谥号是天皇大圣大弘孝皇帝。
倭国天皇这个称呼的来由冯智彧不知道，或许是有偏见，也或许真的就是这样，反正冯智彧一直都认为是倭国那边学汉人这边的。
毕竟唐朝时期算是倭国和中原沟通最频繁的一段时间了。
而推古天皇所在的飞鸟时代再往后就是奈良时代了，这个时代的倭国发生了一件很重要的事情，那就是大化革新。
说白了，这个所谓的大化革新就是倭国学习唐朝的制度，想要削减甚至是废除奴隶制度下官员和大贵族的利益。
冯智彧知道这段历史，因为大化革新和明治革新是倭国两次重要的变革。
大化革新是让倭国从奴隶制度转变成封建制度的一次革新，而后来的明治维新是倭国从封建制度向资本主义制度转变的革新。
正因为冯智彧知道这段历史，所以他就绝对不会让倭国和历史上那样去发展下去的。
或许即便是冯智彧不去管那些使臣，任由大化革新的发生也不会给倭国带来多少实力上的提升，最起码他们是不可能和同时代的唐朝所相比的。
但冯智彧就是愿意这么去做，哪怕是这样做没有收益或者是需要很长的时间之后才能看到收益。
只要做了冯智彧就舒坦，这，就够了。
以前冯智彧其实没有考虑过这个问题，他这个人的目光比较短浅。
在穿越之初他想的是怎么回去，而在确定回不去或者是找不到回去的方法后他选择了安稳的生活。
但是倭国使臣使臣的到来让他突然想到了一些事情。
他或许还能够做很多的事情。