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李运佑将过五十大寿那天志尧和尚亲送的开光佛珠,给秀秀戴在手上,据志尧大师说是外游时在九华山求得,菩提子所制,开过光沾着大庙里的香火,必能保人长寿健康儿孙满堂。他希望能镇小孩儿的魂魄,让文秀能睡得安稳。
神呀鬼呀的,谁能说的清,这真是病重乱投医,医家医不好自家的心病呀!
大夫人没办法,执意请来法师到家里作法驱魔,希望魔驱走了,文秀的病根能早点儿好。大女婿于丽吾一家回到滁州,真就为李家请来一个黄埔山上有名的会捉鬼的法师。
李镇长也阻止不了,只能躲了出去,由着迷信的女人们折腾。
法师充满鬼气的眼睛里,闪着鬼火一般的磷光。法师收人钱财于人消灾,在李宅的前院做起法术来,镇上许来上围在房前屋后观看。
施法第一天,法师说:“女妖的法术太高,冤气重,阴盛而阳衰。”只放男人进院子。
施法第二天,法师说:“怨气重,而且不止一个女妖,还有一个未成形的女妖追随。”烧了几堆冥纸。
施法第三天,法师说:“必需将新晋的女妖找出来,谁家孕育了双胞胎女孩,还隐瞒实情。”如果这三天施法不灵,必然妖气不在李家宅里。这话一说,镇上痛苦的不止李家,众人猜测法师似乎有所指,人人四顾而自危,气氛阴森恐怖并开始怀疑所有的女孩子。
施法三天三夜,总算将法师送走了,以为妖言惑众会平息一些。
依旧有人在月明之夜看见穿白色衣服的女妖,这次是两个美丽的女子,一前一后,在袁大塘的荷花中行走,然后消失。有人又说,那月夜里飘荡的两个女子,化成岸边的夹竹桃花,白天看起来,那夹竹桃刚刚进入盛开的季节,红的艳丽,白的清俊,点缀在厚生的绿叶间,显得超尘脱俗起来,让人疑心这花也是招惹邪气的所在,乡民们说要去砍了,却没人敢动手,有人说,没准这花儿,一红一白就是两个女妖的化身,如砍时会不会流出血来,吓得人们更没人敢动手。
连说书的老鲁都不敢再讲《聊斋》中的鬼故事了,真真假假,隐隐约约,后脊梁出冷汗。
戴四先生努力破除迷信,向乡民宣传文明,讲一些圣贤的大道理,全都无济于事,大家都被鬼神哄住心神。
戴四先生反而被气得病倒,老病根又复发了,喘不上气来。
众乡民更说他是因为不信妖魔,被妖魔祥瑞了。这种气氛下,戴四对龙山镇的流言起不到积极作用,再呆下去只会对他养病不利。正好趁学堂放暑假,私塾里没有学生,章荷生便带他回水口镇娘家,安心地将身体养好再回来。
可怜的李文秀被折磨的形容消瘦,神情恍惚,千金贵体却轻如浮云。大夫人再次提要给她用一些罂粟,救她小命。李运佑也心神憔悴,一脸沧桑,将头摇得像波浪鼓一样,还是坚决不同意,罂粟是救命的良药,也可能是毒药,会让她得上更严重的惊悸症。不到万不得已,他不会让她用——她命... -->>
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