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这就奇怪了，这根绳子是二百米标准长度，这个地洞的直径满打满算三百多米，重量很轻的冷光棒，不可能掷出二百米远。
顺着绳子向回望，笔直笔直的，没有丝毫的拐弯儿。这时，我想起这根绳子是经过我改装了的。它的用途，原本是为了测量高度和深度，以及吊挂轻便物资。后来有了鬼村和八道河子经历，为防止在地下再次出现人员分散的情况，每隔二十米，我都卡了个金属箍，并在每个金属箍上都砸上了同向指示箭头。只要是走散人员发现这根绳子，沿着箭头方向，就可以找到其他人。
低头细看，手中绳子头上金属箍的箭头，居然指着我们来时的方向。我清楚的记得，刚刚出发时我是明白无误地将箭头指向冷光棒才固定起身的。
柳一一看我沉默不语，就问发生了什么？我把金属箍箭头前后颠倒的事情说给她。她也觉得诡异，就提议再走一趟。
这一次我俩先共同确定了，登山绳金属箍上箭头所指的方向，与我们要走回去的方向一致后，才将绳子头固定在地上。然后，用脚踩着绳子走了回去。这次走的很快，二百米转眼即到，绳子的尽头仍然固定在地上，这说明一直没有移动过。
蹲下身子看上面指示方向的箭头，竟然又是反方向的，难道这二百米我和柳一一是重复走在一条直线上？那是什么时候转身的？再说，既然绳子的两头都是固定在地上，我们即使真的转身了，绳子是什么时候也跟着调转了方向？
茫然看了看四周，难道这满地的硬甲蜥蜴枯骨，也是由于它们找不到出口困死在这里的？不对，真是如此的话，这些尸骨应该是平铺在地上，不可能垛成一堆堆，看似凌乱无序，其实还是人为布设的迷魂阵。就象韩爷在小松山将我进入棺材山的石缝，以迷魂八卦阵掩人耳目，连我也不能找到入口一样。也就是说，如今我俩已深陷迷阵之中，不能破阵而出，就会象眼前这些闯入阵局之中的硬甲蜥蜴被困死在其中。
我把想法全盘告诉了柳一一，她说要不回到洞壁之中再寻出路。我指了指让她看，我们滑下来的地方什么都不见了，洞口已经变成了石壁。
想了足足一支烟的工夫，等待救援和硬闯都是行不通的，姥爷他们如今也可能自身难保，要是把尸骨堆拆散了，恐怕也得十天八天的。
我让柳一一把球球拿出来，把绳子绑在它的身上。在北塔从经幢向天宫去的当口，和今天找进入地下的洞口时，球球已经显示了很高的灵性。
还有一点，可能柳一一也不知道，在民间除了寺庙道观尼姑庵之外，更普遍供奉的是土地爷和五仙爷，特别是在北方农村，几乎每个村庄附近都建有不大的土地庙和五爷庙。土地庙自不必说，祈求五谷丰登、人畜平安。
五爷庙供奉的是狐狸、刺猬、蛇、黄鼠狼和老鼠，所以刺猬被称为“白二爷”，而常安邦之所以叫韩汝志为“灰五爷”，也是由这里来的。
这五位仙爷灵验的很，千百年来谁家有个为难遭灾、丢魂失魄、阴魂附体、病疾缠身，哪怕是头痛脑热的，到小庙上几柱香，供奉些果食，再叨咕叨咕都会起到立竿见影的效果。
绑着绳子的球球二爷趴在地上一动不动，就是不肯走，也仿佛是怕迷失在前方的混沌之中。柳一一低喝着催促，白二爷听出了其中的不满和愠怒，畏手畏脚地迈开了步子。
为了确认行进的路线，我打开了手电尾部的红光，照着冷光棒的位置。这种红光是束光，不发散，类似于狙击枪上的激光指示束。
走出一段距离，就发现用头灯看球球是笔直的朝着冷光棒走，而在红光束下，它居然偏离了方向，而且偏离的越来越远。我忽然明白了是视觉干扰了我们，马上关闭了头灯，任由球球自由行走。
柳一一的解释印证了我的发现，她说这有可能是光线扭曲，就是利用参照物反射强度的不同，在视觉上给人造成错觉，致使……。我没心思和她探讨什么原理，现在当务之急是逃出去，活着才是最现实的。
后来，结束棺材山历险之后，我俩深入探讨了这个问题。球球之所以能够帮我俩摆脱困境，除了它自身特有的传说中的灵异，紧贴着地面的视角和不借用光线反射来判断行走路线，可能才是真正的原因。
球球走得很慢，不到三十米冷光棒已经在我俩右侧十多米远处。三十米，这才是我扔出冷光棒的真实距离。可就是这三十米，居然两次量满了二百米，也没有到达它的位置，还来了个前后颠倒... -->>
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