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那位母亲说的如痴如醉，我仿佛身临其境，再一看，太阳已落山。我还得赶路呢，
离开了小村子，我顺着沣河往回飘。不觉间翻越了秦岭，穿越了汉江，来到了一片群峰耸立，林涛起伏的高大山地。它横亘于长江、汉水之间，方圆几千平方公里，现在叫神农架林区。
这里，重峦叠嶂，山高谷深，古木参天，奇花异草遍地。林区的西南部，有一独立的奇峰，四面刀切一样的齐整。岩壁飞瀑倒挂，长满绿色的青苔，溜光水滑。奇峰的脚下，有一个小石山，山顶上一群人正在指指点点，其中一瘦高个男人，看着面前的大山东瞅瞅，西瞄瞄，上望望，下看看，敏思苦想，绞尽脑汁。此人长相奇异，除了四肢和脑袋，其他部位都清澈透明，能看见他的五脏六肺。他就是神农氏。
炎帝神农氏名叫石年。母亲叫女登，是女娲的女儿。有一天，神农氏的母亲去华阳（在今天的陕西华山）游玩时，感应了神龙之气，在姜水（即岐水，流经姜水城）生下了他。刚生下来的神农氏牛头人身，第三天能说话；第五天能行走；第七天牙齿长全。他成人后，身高作废尺七寸，仪表堂堂。因在姜水边长大，就以姜为姓，可以这么说，他是中国姜姓第一人。
那时候，当地的百姓都以飞禽走兽为主食，以家畜肉食为补充。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们饥一顿饱一顿，家家户户都是如此。谁要是突然生病，无医无药，不死也残。
神农氏所处的时代，是中国社会从原始畜牧业向原始农业转变的关键时期。所以，解决吃的食物迫在眉睫。看到百姓在受苦，爱民疼民的神农氏决心踏遍千山万水，也要为百姓解困分忧。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
一天，一只浑身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，路过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上。神农氏见了，拾起来埋在土里，后来竟长成一片。神农氏把谷穗在手里揉搓后，放进嘴里嚼嚼，感到很好吃。他想，这些谷穗说不定可以给百姓当主食呢，解决眼下百姓的饥饿问题。
说干就干，神农氏带着一群百姓来到森林边，用石斧、石锄，等生产工具，砍倒树木，割掉野草，开垦出十几亩田地。然后，把谷种点了下去，单等丰收了。
谷子可以年年种植，年年有收成，如果能找到更多的草木之实，可供种植，老百姓的吃饭问题不就彻底解决了吗。想到这里，神农氏再也坐不住了。他在族人里挑了一些精干的人，跟随他踏上了一条漫长的“寻宝”之路。
一行人日夜兼程，往西北方向挺进。他们走了七七四十九天，来到了一个现今叫神农架的地方。这里重峦叠嶂，山高林密，云雾缭绕。大家摩拳擦掌准备上山，突然，从峡谷里窜出了一群狼虫虎豹，将他们团团围住。神农氏组织大家挥舞神鞭，向野兽们打去，谁知赶走一批，又来一批，络绎不绝，把大家弄得筋疲力精，就这样一直坚持了七天七夜，终于把野兽赶跑。有的人劝他，前方非常危险，还是回去吧。神农氏不为所动。那些虎豹蟒蛇被鞭子揍的一条条伤痕，后来变成了他们皮上的斑纹。
说到这根神鞭，颇有一点来历。那是以前，神农氏看到人们生病，他跑到都广之野，攀登通往上天的建木，溜进天帝的后花园盗取瑶草。不巧，碰上了天帝。天帝不但没有责怪他，还为他替百姓着想所感动，送他这根神鞭，为他驱赶豺狼虎豹，保佑他为民造福。
赶跑野兽后，神农氏带领大家继续向深山进发。这天，他们被一座大山挡住了去路。这座山半截在云下，半截在云上。四面刀切一样齐整，绝壁万仞，飞瀑倒挂，绝壁上溜光水滑。神农氏绞尽脑汁，想了三天三夜，束手无策。
这天，正如前文所说，他带领一帮人登上了大山脚下的小石山，商讨对策。大家你一言我一语，讨论来讨论去，就是没有一个好办法。有的人劝神农氏打道回府，他却不为所动。一个人望着大山出神。突然，对面山上的几个金丝猴引起了他的注意，那几个金丝猴小心翼翼地爬过横在山涧上的朽木，又顺着悬在绝壁上的古藤，爬到另一个山头。
有了，神农氏欣喜若狂。他吩咐大家进山谷，割藤条，砍树木。靠着绝壁搭成架子。用立木做柱子，用椽子做横梁，用藤条做捆绑。一天搭上一层，从春天搭到秋天，从冬天搭到夏天，用了整整一年时间，搭了三百六十层。才搭到山顶。传说中后来人们盖房用的脚手架就是从这里起源的。
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