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公元二十一世纪最缺乏的是人才，而公元十三世纪最缺乏的也是人才，无论什么时候最缺乏的都是人才，林文是这么认为的。即便是世界末日之后最缺乏的还是人才，否则世界怎么重建？
会造炮的人在这个时代绝对是稀罕物，这个时代绝对不会缺乏像赵兰那样的武功高手，许弘文那样的谋士，甚至苏轼那样的文豪，却是少见凌振这样的人才，原因无他，这个时代是万般皆下品，唯有读高，读的还是圣贤，其他的都是不入流的东西，武功放在乱世可防身，谋略可货卖识货之人，也会有很多人去学，至于其他的有人会，有人学，可是却少，中国的火器发明的那么的早，却没什么大的进步，唯一的可解释为不受重视，总不会是中国人笨？相反中国人聪明的很。
宋江为何不重用凌振？林文知晓定然是宋朝的科技水平是比较发达，中国的活字印刷术、指南针、火药都是在这时候出现的，主要是民间的科技力量，政府似乎没有重视。十七世纪的英国哲学家法兰西斯．培根曾经这么说：“这三种东西改变了整个世界——尤其是在航海、文学和战争三方面。由此产生的巨大影响，是世界上任何人、任何教派与任何国家都比不上的。”可我们看到的实际情况是，清朝末年，列强用中国人发明的指南针和火药来打中国，而义和团还在用大刀长矛这样的冷兵器和人家的火枪大炮对着抡，问题出在哪里？出在对科技的极度冷淡！宋朝首都东京开封府虽然已有生产火药武器的部门，也就是凌振供职的甲仗库，即使拥有凌振这样的高科技人才，政府也并没有给予应有的重视，否则怎么同样是火药专家，人家硝化甘油炸药发明人诺贝尔搞了个诺贝尔奖，而把黑火药技术发扬光大的凌振同志就不能来个“凌振奖”？宋朝在这重要的历史时刻错过了一个不应该错过的机会，凌振更是无法意识到历史赋予他的沉重使命，只是满足于老宋组织给予他的排名五十二的虚名，没有继续做他的科研工作，堕落到制作号炮，仅仅把火炮当成联络工具来使用。老宋不是没看到科技的威力，但我们知道这里涉及到一场由冷兵器向热兵器过度的革命，相应引起的是各个利益集团的重新整合。如果过度成功，传统格局下的冷兵器技术优秀的集团将被淘汰，而这个集团是以主流的五虎八骠为代表的，利益的冲突必然导致整个利益集团向凌振施加沉重压力。这个问题同样存在于当时宋朝乃自很长一段时期的中国社会。加上几个游牧民族的统治，中国的军事科技一而再再而三的丧失了革新的机会，直到列强兵临城下。
凌振不被重用的悲剧，正是中国历史上科技不受重视的一个典型个案。这是个悲剧。
林文自知定然是比不得孝义黑三郎，但是这方面却是比他强，若是得之凌振，定当重用，有此人当抵的数个林冲。
“大人，小人有一同乡，不知祖上是做什么的，却是传下一门造火炮的技术，此人当真是会造火炮，小人也算是半个内行，听其说的头头是到不似骗人，只因无用武之地，却在家乡种地为生，日子过的颇为坚难。”汤国道。
高强眼前一亮道“那你这位同乡可愿意来此？”
汤国忙道“大人，此人只身一人，并无牵挂，加之日子过的如此艰难，大人若肯用他，是他天大的福气，如何有不来之理？”
高强迟疑道“毕竟，兄弟你知晓的，我等是见不得光的，虽然说是大宋正统，可是你这同乡会做如何去想？”
汤国道“这也简单，小人修一封，只不讲是哪里，大人派人接此地，还能怎的，只有效命与大人。”
高强心道“看来就是我善良了，不知赶鸭子上架，当年读水浒时宋公明哥哥诳他人上梁山时都是何手段？端的就我不... -->>
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