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sp;当然，上述所言不过玩笑，王景前世和符箓三宗关系也算亲善，甚至还坐过震灵坛，佩过景精剑，险些受了大洞部的经箓。
话归正题，内丹诸家中，有全真南北二宗，又有中派、东派、西派等小众流派，还有一些隐世宗派。
王景所学伍柳派，属全真龙门支派，是清净孤修法门，以阳神为最上，视躯体为赘余；而南宗讲求先命后性，重在命功。
王景前世道途断绝，止步阴神，无奈之下欲效仿先贤，博览百家，自己走出一条路来，期间便翻阅了不少南宗典籍，对此亦有属于自身的一份理解。
南北二宗争辩时，南宗说北宗是坐谈龙肉终于饥饿而死；北宗说有形皆坏，天地亦属幻躯，唯独一点本性真灵不灭，超乎劫数之外，所谓“全真”，便是全其真性。真性圆明，本命方能彻达。
然则摒弃立场看来，上乘功夫的内丹修炼，绝非性命混融不可。合而为一，顿悟直超，无有性命之别，惟有天人感通而已。
他上辈子虽不能说拘泥于性命先后之论，但也不敢否认不曾受其影响，囿于后天之分。末了破开“玄关一窍”时，更是误将玄关定在“脐后肾前”，未能达到紫阳祖师所言那般奥妙境地，落了下乘，出了个阴神便算功成。
今朝既然有机会九层天阙从头观，自然不会似从前那般马虎大意，错失良机，该是小心谨慎，持如履薄冰心，行勇猛精进事。
“前世的丹经，我虽然记得不少，可惜刊世之书上的内容为恐泄天机，难列上等，不然我只需择一而修便是。”
至于伍柳派的丹法，王景自不会再修，以免入了知见障，重蹈覆辙。
“今世的道法，我没有接触过，但武道修行却可从青阳功中看出，暗合内丹术中移精变气的道理。
“若以内丹术理念为基，结合春阳功与前世见识，汲取两世菁华，逆修返源，或可求得那无上金丹大道，乃至举形升虚，化作天仙也未可说。”
王景顿了顿，摊开掌心，露出那枚品相上佳的青白玉佩。
“若将这枚玉佩抵押，不知可换得多少银钱？”
此身少时虽然短暂修行过武道，有着锻体基础，但如今身体已然亏空，养形不成，更难炼精。
若是强自修行，只会折损根本，进一步伤害自身。
故而无论目标如何，王景现下要做的第一件事，便是将身心调节完满，怡神守形、养形炼精，而后再说什么精化为气、气与神合。
王景自屋中出来，见天色微明，四邻周舍已有响动传来，倒也不急着往市中去，而是在院中摆开架势，慢悠悠地打了一路拳。
这一路拳法未曾见载于各路拳经之上，只是王景前世入道时所学的一式动功罢了，长久习练，亦可聚精、养气、宁神，使之达到精充、气足、神旺的“三全”境界。
不过王景此时行功，非是为了这些，而是想配合自身阴神，探查一番此身亏损究竟如何，方好对症下药。
道人形正体松，气运自如，一路拳法走毕，顺势收拳起身，呼出一道白气，长不过尺余，却裹挟着一股虚燥之气。
“情况比我预料的要好，只是有些肺阴不足，虚热内生。若以药物调理，三月当可见效。”
这也是此身之前有些武道基础的缘故，但若继续拖延下去，由阴虚火旺发展至气阴两虚乃至阴阳俱损，那可就难以施救了。
此时天色已明，坊中鸡鸣狗吠连连，王景合了院门，往坊中行去。
他可不曾忘了之前那入室劫掠的男子，彼时观其人心口不一，只是无暇理会。如今腾出手来，自然要解决后患，一劳永逸。