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杜若点点头，什么也没说，磨好了墨，微微叹息，落笔写下了元好问那首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
摸鱼儿·雁丘词
七月十一游天漪湖，道逢捕雁者射一雁，杀之。其伴侣悲鸣哀嚎而不能去，竟投石而死。予因买得之，葬之天漪湖畔，垒石为识，号曰“雁丘”。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。（作者注：在圣启大陆，天漪湖西去不足百里，便是汾河支流，且天漪湖湖水转入地下后，暗河汇入汾河支流。）
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
诗成，水蓝、翠绿和茶色三色交织的才气开始不断上涨，直至突破了五尺三寸！这首《摸鱼儿·雁丘词》，是一首扬颂天下的好词！
在词的开篇，作者便陡发奇问，破空而来。诗人本来要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。
遥想双雁，“天南地北”南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！而当相依相伴的爱侣逝去后，独留于世上的那只大雁，在迁徙的漫漫长路上，只能形单影只飞万里，越千山！晨风暮雪之中，孤雁‘只影向谁去’？爱侣已逝，安能独活！于是大雁痛下决心，上穷碧落下黄泉，势必要追随爱侣，与他生死相依！
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”情之一字，可超脱生死，永久不灭。生命诚可贵，爱情价更高。痴情儿女，相依为命，冬去春来，历经几多风雨。而两情相悦，又有什么能攫去共同生活的乐趣呢？像大雁这样的痴情儿女，在人间更应有多少？那失偶的悲雁，迷茫，惆怅，无所依托，心怀情爱而不得寄，纵是“万里层云，千山暮雪”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著！
过片以后，诗人又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。圣启大陆的天漪湖恰恰是是汾河支流的暗流汇聚。站在天漪湖畔，怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严，而今箫声鼓动已沉寂千年，汾河湾内平原漠漠，荒烟袅袅，纵是声声招魂，怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况？天音高一声，低一声，莫不是山鬼枉自哀啼？刻骨铭心的爱情连上苍也难相信，以致要妒忌它们爱得执著。雁死不能复生，而双雁合葬之雁丘，岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能相比。忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
云隐... -->>
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